摘自：《福建高中新課程》

[內(nèi)容摘要]：在教育改革日益深化的今天，如何培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣與愛好，如何在音樂課中充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的參與性，成為了我們當(dāng)今研究的主題，我對(duì)這一課題進(jìn)行了研究與實(shí)踐，并取得一些成果，本文主要針對(duì)學(xué)生參與性進(jìn)行了初步的闡述，作為教師，我們應(yīng)努力創(chuàng)造學(xué)生參與活動(dòng)的條件和空間，使學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人。

[關(guān)鍵詞]：音樂課堂教學(xué)、主體參與空間、激發(fā)、參與

新課程強(qiáng)調(diào)音樂課是師生共同體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂美的過程，課堂教學(xué)由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變，由重結(jié)論向重過程轉(zhuǎn)變。教師要為每一個(gè)孩子提供參與教育教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，要為學(xué)生的參與提供足夠的時(shí)間空間以及寬松的環(huán)境。體驗(yàn)是每一位學(xué)生成長(zhǎng)過程必須的，只有在參與中才體會(huì)成功的歡樂，體驗(yàn)展現(xiàn)自我的自信，體驗(yàn)有所合作的趣味，參與為了體驗(yàn)，體驗(yàn)為了發(fā)展，本文結(jié)合當(dāng)前的現(xiàn)狀為了激發(fā)學(xué)生的參與性，我從以下幾方面進(jìn)行了一些思考。

一、發(fā)揮學(xué)生的主體作用

學(xué)生是教育的承擔(dān)者，而他們都是一個(gè)個(gè)具有紛繁復(fù)雜心理活動(dòng)的，活生生的主體、即內(nèi)因。按照“外因通過內(nèi)而起作用”的原理，教師的作用不論多大，它只有當(dāng)學(xué)生主動(dòng)愿意接受時(shí)，才能得到發(fā)揮。反之，如果學(xué)生不愿意接受，再大的作用也會(huì)等于零。因此，為了有效的培養(yǎng)學(xué)生，就必須以學(xué)生為主體，以便敞開其內(nèi)因的大門。而以教師為中心，以課本為中心，以課堂為中心的教育恰恰忽視了這個(gè)內(nèi)因----學(xué)生主體。

⑴了解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理

傳統(tǒng)的教學(xué)過程，由于過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本身的嚴(yán)密性，過分注重教育結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性，過分注重經(jīng)典知識(shí)的傾向，如果教師在課堂上不能真正地了解學(xué)生，就會(huì)導(dǎo)致一方面學(xué)生參與甚少，另一方面由于忽視學(xué)生參與，所以教師對(duì)學(xué)生興趣熱點(diǎn)、所思所想不甚了解，往往教師講、學(xué)生聽、教學(xué)唱、學(xué)生跟，教師做、學(xué)生看，教師彈、學(xué)生唱，這樣的教學(xué)結(jié)果可想而知。學(xué)生純粹是一個(gè)被動(dòng)的盛東西的容器，你在那里往里裝東西，全然不顧學(xué)生是不是接受了。曾在報(bào)上見到這樣一篇報(bào)導(dǎo)，有位母親經(jīng)常帶著可愛的孩子在休息日上街，在熙熙攘攘的馬路上逛街、商場(chǎng)里購(gòu)物、樂此不疲，當(dāng)然也給孩子買禮物、吃小吃，可每次孩子總是悶悶不樂。有一次，孩子終于拒絕與母親同行政，母親大惑不解，最后孩子說：成天在大人堆里鉆來(lái)鉆去，沒意思。母親當(dāng)時(shí)蹲在孩子身邊，從孩子的高度望出去，到處是大人們接踵而來(lái)的身影，來(lái)去匆匆的腳步扭扭擺擺的臂部和腰間叮咚作響的皮包手袋，這才恍然大悟，在大人的世界里這么興致盎然的樂事，在孩子的眼里卻顯得這樣的單調(diào)無(wú)味，后來(lái)母親改變了與孩子休閑的方式，去海邊看潮起潮落、堆沙子、玩兒童樂園、爬山、釣魚，歡笑終于又回到孩子的臉上。這件事給我們一個(gè)深刻的啟示，教師學(xué)生的關(guān)系正如一對(duì)母子。作為教師如果你不真正了解學(xué)生的興趣，不研究各年齡段學(xué)生的心理特點(diǎn)，用我們的思維一成不變的教學(xué)模式去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，該是多么徒勞和事倍功半，如果能針對(duì)教學(xué)的內(nèi)容，以游戲、故事、表演、繪畫等不同的方式，用學(xué)生熟悉的語(yǔ)言，喜愛的方式參與活動(dòng)，這樣的效果將會(huì)理想得多。學(xué)生們由低年級(jí)升入到高年級(jí)，他們會(huì)因環(huán)境、集體成員的生活方式的變化而不適應(yīng)，也會(huì)因?qū)W習(xí)任務(wù)、方式的變化而產(chǎn)生困難，這是人的生理和心理成長(zhǎng)與發(fā)展上有穩(wěn)定性和漸進(jìn)性的特點(diǎn)，我們的教師如果不研究這些變化，不及時(shí)地修正教學(xué)方法，教學(xué)的活動(dòng)就無(wú)法正常有效的進(jìn)行。

⑵建立良好的師生關(guān)系

建立良好的師生關(guān)系，在教學(xué)活動(dòng)中十分重要，在中學(xué)階段，學(xué)生的心理成長(zhǎng)很快，學(xué)生渴望教師理解他們，與他們平等相處，和他們交朋友，作為一個(gè)獨(dú)立的人，他們的喜、怒、哀、樂雖然與成人相比內(nèi)容不同，但本質(zhì)上是一樣的，教師如果不是很好的了解這一點(diǎn)，即使你有很高的學(xué)識(shí)，很扎實(shí)的基本功，也不能使學(xué)生對(duì)你產(chǎn)生足夠的信任，即所謂“敬而遠(yuǎn)之”，人與人有了相當(dāng)?shù)木嚯x，溝通就有了問題，師生之間不能很好地溝通，良好的關(guān)系也就無(wú)從談起。譬如：有學(xué)生上音樂課時(shí)偶爾忘記帶書，教師認(rèn)為這是很嚴(yán)重的事：“書就像戰(zhàn)士手中的武器，上了戰(zhàn)場(chǎng)你不帶武器怎么可以呢。”因而狠狠地批評(píng)他，而學(xué)生認(rèn)為反正同桌有書，可以一起看并不會(huì)影響學(xué)習(xí)的。如果下課后學(xué)生來(lái)告訴老師有同學(xué)說他是“笨蛋”，希望教師去批評(píng)那個(gè)學(xué)生，以證明他不是“笨蛋”。而老師就一笑了之：“說你笨蛋，你就是笨蛋啦”。那么，這些學(xué)生一定對(duì)老師十分的失望，認(rèn)為老師有失公平，對(duì)教師的信任度大打折扣，不喜歡這位教師，慢慢就會(huì)心不在焉，不愛上你的課。只有避免這些情況的產(chǎn)生才能與學(xué)生間建立起良好的關(guān)系，建立良好的師生關(guān)系，一定是在相互平等的基礎(chǔ)上。學(xué)生熱情地向老師好，教師給予歡笑回應(yīng)，用眼神與微笑把心中的關(guān)愛傳遞給他們，如果在講課時(shí)有了錯(cuò)誤，發(fā)現(xiàn)后應(yīng)及時(shí)糾正，讓學(xué)生們知道教師也會(huì)犯錯(cuò)誤，給學(xué)生樹立有錯(cuò)則改的榜樣，這樣的行為比平時(shí)多少次說教更有效，在任何情況下，身教都重于言教，很難想象一個(gè)口是心非、行為不佳的教師能在學(xué)生中有理想的教育力量，能成為學(xué)生真正的朋友。

二、提供參與的空間，激發(fā)學(xué)生參與的興趣

心理學(xué)告訴我們，一個(gè)人只要體驗(yàn)一次成功的喜悅，便可能會(huì)激起無(wú)休止的追求意識(shí)和力量，要把音樂學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，建立以學(xué)生為本的教學(xué)組織形式，提倡追求和諧、輕松雙向交流的教學(xué)氣氛，教學(xué)中教師要以設(shè)計(jì)者的角色出現(xiàn)，盡是給學(xué)生提供個(gè)性化體驗(yàn)，自由嘗試和自我表現(xiàn)的條件。提供足夠的空間，使其真正參與到音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。

⑴課前參與

課前參與不僅僅為課中教學(xué)奠定了基礎(chǔ)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，促進(jìn)了課上的學(xué)習(xí)，更為學(xué)生學(xué)會(huì)收集、組織、分析、加工、運(yùn)用信息提供了鍛煉的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)了終身受益的學(xué)習(xí)習(xí)慣和綜合能力。課前參與的方式可以是學(xué)生在課前自主學(xué)習(xí)教材，初步了解所學(xué)知識(shí)，提出質(zhì)疑可以通過書本、網(wǎng)絡(luò)等收集有關(guān)資料，或按照教師的布置，做好課前準(zhǔn)備。

⑵課中參與

課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識(shí)，培養(yǎng)發(fā)展能力的主渠道，因此課中參與是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣非常關(guān)鍵的一方面，課中參與既要有參與的深度即學(xué)生是否充分參與學(xué)習(xí)的全過程，還要具備參與的廣度，即參與面向全班、二者結(jié)合，方能體現(xiàn)學(xué)生的主體參與性。

課中參與的一個(gè)行之有效的方式是“小組協(xié)作”。音樂課鑒于其學(xué)科的性質(zhì)，學(xué)生個(gè)性的差異，學(xué)生在課上的參與狀態(tài)可分為積極參與、邊緣游離參與、消極等待參與三種類型。積極一類思維活躍、創(chuàng)造性強(qiáng)、易被音樂作品所打動(dòng)，與作品產(chǎn)品共鳴；邊緣游離的學(xué)生游離在參與與不參與之中，注意力易分散，自我約束力差，有時(shí)也能參與到音樂活動(dòng)中；消極等待一類課上無(wú)精打采，無(wú)動(dòng)于衷，逃避困難。這種“小組協(xié)作”的方法最能調(diào)動(dòng)每一種類型學(xué)生的方式，每一種狀態(tài)下的學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中都能獲益。小組學(xué)習(xí)對(duì)于邊緣游離參與消極等待參與的兩類學(xué)生來(lái)說是最佳的學(xué)習(xí)途徑，其參與率明顯高于非小組學(xué)習(xí)。合理的組合（小組中三種類型均勻分布）可以讓學(xué)生更多的相互交流，一同切磋，相互協(xié)作，共同參與；相互幫助，共同分離；相互欣賞、共同體驗(yàn)。特別是消極等待的同學(xué)、性格內(nèi)向的，可以小范圍內(nèi)演唱，逐漸樹立自信心；對(duì)于學(xué)困生，小組學(xué)習(xí)也是一個(gè)很有利的幫助措施。學(xué)生之間有著相同的思維方式、語(yǔ)言習(xí)慣，容易溝通，而學(xué)生教學(xué)正是早年陶行之先生倡導(dǎo)的“小先生制”，避免因老師教學(xué)時(shí)照顧大多數(shù)而忽視對(duì)學(xué)困生的課堂輔導(dǎo)，可以說，小組學(xué)習(xí)是最直接最有效的課堂形式。對(duì)于積極一類學(xué)生，設(shè)立“我為大家唱支歌”、“小組來(lái)獻(xiàn)藝”等參與展示的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生的自信，體驗(yàn)成功的愉悅。

⑶課后參與

對(duì)比課前、課中的參與，課后參與則使知識(shí)進(jìn)一步拓展，能力得以進(jìn)一步提高，體驗(yàn)得以延續(xù)，習(xí)慣得以進(jìn)一步培養(yǎng)，教師可根據(jù)課內(nèi)教學(xué)讓學(xué)生進(jìn)一步通過查閱資料、上網(wǎng)、演唱、演奏晚會(huì)等形式鞏固拓展所學(xué)內(nèi)容。

三、創(chuàng)設(shè)參與學(xué)習(xí)的情景，激發(fā)學(xué)生參與欲望

音樂課強(qiáng)調(diào)主體的情感光體驗(yàn)，而影響體驗(yàn)的快慢與深淺度的一個(gè)主要因素就是加強(qiáng)音樂課的情景創(chuàng)設(shè)，創(chuàng)設(shè)一些與音樂教學(xué)有關(guān)的情景和環(huán)境渲染音樂氣氛，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，產(chǎn)生想象，這是促進(jìn)學(xué)生參與的行之有效的方法。

㈠首先要應(yīng)用“美的教學(xué)語(yǔ)言”創(chuàng)設(shè)美的音樂情景

創(chuàng)設(shè)情景需選擇美的突破口，語(yǔ)言的本身在便是美的化身，它具有節(jié)奏美、音調(diào)美、韻律美等特點(diǎn)，而美的語(yǔ)言更是運(yùn)載著人類語(yǔ)言獨(dú)特的心不在焉，美的語(yǔ)言在審美活動(dòng)中，更加烘托出美的基質(zhì)，因?yàn)槊赖恼Z(yǔ)言在音樂欣賞教學(xué)中能生動(dòng)地再現(xiàn)欣賞內(nèi)容，描寫情景，或是可以聯(lián)系起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，從而利用學(xué)生的聯(lián)想、想象把他們帶入向往的境界，它能激發(fā)學(xué)生的情感引信他們?nèi)ジ惺芤魳?，獲得真切的美感體驗(yàn)，所以都是要深刻地理解，準(zhǔn)確地把握音樂作品的思想感情，因此教師既要成為音樂作品的欣賞者，又要成為傳播者，讓學(xué)生置身于情景、聲交融的場(chǎng)面，真正領(lǐng)會(huì)教學(xué)語(yǔ)言和音樂語(yǔ)言帶來(lái)的美感。如欣賞圣桑的《天鵝》，可以以感情為線切入和引導(dǎo)學(xué)生欣賞。教師用富有感染力的語(yǔ)調(diào)，有節(jié)奏的語(yǔ)速，描繪一幅畫面：皎潔的月光、寧?kù)o的湖面、高貴而優(yōu)雅的天鵝，一只傷感的面對(duì)死亡的天鵝，懷著對(duì)生命的眷戀，在月光下慢慢合上翅膀和生命告別，在良好的聆聽氣氛中，優(yōu)美傷感的音樂和教師富有藝術(shù)化的渲染，會(huì)帶給學(xué)生心靈深處的藝術(shù)美感。課堂上，教師應(yīng)學(xué)會(huì)釋放情感的智慧，才能以情帶情，情感被激發(fā)美感自然生成。

㈡注意提問方式的語(yǔ)言，使每個(gè)學(xué)生大膽的在音樂活動(dòng)中展現(xiàn)自己

教師不但要當(dāng)好課堂上的設(shè)計(jì)者，在教學(xué)過程中還應(yīng)把自己融入音樂，成為學(xué)生的“合作伙伴”和“心靈朋友”。這就要求教師要機(jī)智應(yīng)變，善于調(diào)控場(chǎng)面，這樣才能化課堂氣氛中的枯燥為幽默有趣，化抽象為具體，語(yǔ)言要注重啟發(fā)性，要在提問中啟發(fā)，提問應(yīng)是鼓勵(lì)性的，從簡(jiǎn)單入手讓學(xué)生取得成功的滿足，不是為了把學(xué)生問成啞巴，哪怕不能回答或是答錯(cuò)的問題，也要及時(shí)給予鼓勵(lì)。如：在音樂欣賞活動(dòng)中，學(xué)生對(duì)音樂情感的體會(huì)和音樂形象的塑理解應(yīng)該是千差萬(wàn)別的。也由于學(xué)生對(duì)音樂體驗(yàn)的深淺程度不同得出來(lái)的答案往往與教師心目中的答案存在差別，一首樂曲有的學(xué)生聽起來(lái)可能是歡樂的，有的學(xué)生聽起來(lái)可能是悲傷的，或者什么感受都沒有，而對(duì)音樂的想象也是不完全相同的，顯然這正是音樂藝術(shù)獨(dú)特的魅力所在，好像水中月鏡中花只可意會(huì)不可言傳，這同時(shí)決定了音樂語(yǔ)言的可塑性很強(qiáng)，所以只有鼓勵(lì)，學(xué)生才敢于發(fā)言、敢于參與、敢于超越；只有受到鼓勵(lì)學(xué)生才有所發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。

㈢利用多媒體教學(xué)，誘發(fā)興趣

通過多媒體手段，用聲音和畫面的同步作用，增加學(xué)生對(duì)音樂課的學(xué)習(xí)興趣，而學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是來(lái)自多方面的，其中最主要的是對(duì)形象具體、形成新導(dǎo)的事物容易引起興趣，音樂課應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)與其它學(xué)科不同的環(huán)境，當(dāng)學(xué)生進(jìn)入教室時(shí)，教師應(yīng)提前放一段旋律優(yōu)美的音樂或歌曲，使學(xué)生感到進(jìn)入音樂世界，與周圍環(huán)境很快融為一體，這樣不但培養(yǎng)了學(xué)生的聽覺能力，同時(shí)也增加了師生的感情。為提高學(xué)生興趣，我們可以把聲音與畫面結(jié)合起來(lái)。如在欣賞《藍(lán)色的多瑙河》時(shí)，讓學(xué)生們一邊聆聽教師對(duì)曲子的曲式結(jié)構(gòu)、調(diào)式和主題的分析，一邊觀賞多瑙河的粼粼的波光和沿岸的美麗風(fēng)光，并傾聽華麗優(yōu)美的旋律。這樣，知識(shí)、想象、音樂的完美結(jié)合，便猶如身臨其境。

四、主導(dǎo)作用是主體參與的動(dòng)力

在開展以學(xué)生為主體，教師與學(xué)生雙向交流活動(dòng)之后，學(xué)生對(duì)以前的欣賞課有了新的認(rèn)識(shí)和看法。他們說：“以前教師怎么講我們就怎么聽，從來(lái)不會(huì)去多想。現(xiàn)在我們愉快多了，既可以自己想象又可以告訴大家為什么會(huì)這樣想，有時(shí)還真想與音樂家對(duì)話呢！”聽到學(xué)生們的話筆者不無(wú)感慨。是啊，對(duì)于音樂欣賞課來(lái)講，它的價(jià)值在于激發(fā)人的創(chuàng)造性，養(yǎng)成一種活躍的思維習(xí)慣，培養(yǎng)一種能力。因?yàn)橐魳匪⒉恢皇亲寣W(xué)生接受觀念和知識(shí)，而是用自己的感覺去發(fā)現(xiàn)，用自己的理智去發(fā)掘心靈深處的美。如果教師過多地“牽引”，必須導(dǎo)致學(xué)生的思維從動(dòng)。

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和人類文明的日新月異，音樂已成為人們生活中非常重要的組成部分。我們面對(duì)的學(xué)生，無(wú)論是現(xiàn)在還是將來(lái)，接受音樂的途徑，早已不僅僅是課堂了。這一事實(shí)告訴我們，教師的職責(zé)已發(fā)生了變化，學(xué)校的音樂欣賞教學(xué)不能只教學(xué)生被動(dòng)地聽或簡(jiǎn)單地了解有限的曲目或知識(shí)，而是應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生自己走近音樂，認(rèn)識(shí)音樂，熱愛音樂，讓學(xué)生們自己去創(chuàng)造高層次的音樂生活。學(xué)會(huì)從浩瀚的音樂海洋里選擇吸收人類優(yōu)秀的音樂文化，將音樂的美融進(jìn)心靈，使之成為答類硬性世界里極其豐富而生動(dòng)的一部分。這是我們每位音樂教師目前面臨具有挑戰(zhàn)性的一項(xiàng)任務(wù)。而要出色的完成上述任務(wù)，音樂教師自身的現(xiàn)代課堂教學(xué)意識(shí)和素質(zhì)亟待提高，應(yīng)通過不斷地，廣泛地學(xué)習(xí)，完善、更新和提高教學(xué)能力，掌握和運(yùn)用各種現(xiàn)代化的教學(xué)手段和方法，刻苦鉆研專業(yè)理論，讓自己的教學(xué)水平、質(zhì)量和效果得到進(jìn)一步提高。更重要的是，教師應(yīng)認(rèn)清生與師的角色、身分，擺正各自的地位，充分發(fā)揮各自“主體”與“主導(dǎo)”的作用。

[引用文獻(xiàn)]：

1、《中國(guó)音樂教育》中華人民共和國(guó)教育部委辦

2、《音樂課程目標(biāo)解讀》北京師范大學(xué)出版社

3、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》