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追求理想的音樂(lè)課堂教學(xué)狀態(tài)

作者:張建萍   來(lái)源 :中小學(xué)音樂(lè)教育網(wǎng)   發(fā)布時(shí)間:2018-01-17   點(diǎn)擊:
 

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追求理想的音樂(lè)課堂教學(xué)狀態(tài)

湖州愛(ài)山小學(xué) 張建萍

    理想的課堂教學(xué)狀態(tài)是課堂里教師和學(xué)生在與音樂(lè)的共同對(duì)話交流中情感得到宣泄、個(gè)性得到張揚(yáng)、人性得到回歸,在對(duì)音樂(lè)的欣賞感受中享受陽(yáng)光般美好燦爛的生活,愛(ài)音樂(lè)、愛(ài)生活、愛(ài)自然、愛(ài)民族、愛(ài)人類,課堂充滿生命活力,教師和學(xué)生在課堂中共同成長(zhǎng)。追求理想的課堂教學(xué)沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),如果理想始終在你心中,不斷追求,一定會(huì)實(shí)現(xiàn)! 

    音樂(lè)新課程的理論體系已經(jīng)基本確立,但音樂(lè)新課程改革應(yīng)該如何“走”好?一線的教師怎么辦?怎么學(xué)?如何盡最大可能實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)?如何創(chuàng)造自己完美的音樂(lè)課堂教學(xué)?新課程教學(xué)的操作體系需要一大批一線的教學(xué)實(shí)踐者孜孜不倦地去探求、去研究、去實(shí)踐。今天,就讓我們一起探尋理想的課堂教學(xué)吧! 

◆追求理想的音樂(lè)課堂教學(xué)狀態(tài) 

一、理想的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)。 

課標(biāo)作為理想的音樂(lè)課堂教學(xué)的行動(dòng)指南,它是中小學(xué)音樂(lè)課程的標(biāo)準(zhǔn),是教師教的標(biāo)準(zhǔn),也是學(xué)生學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),它涉及到課程的結(jié)構(gòu)、理念、目標(biāo)、內(nèi)容、教材、評(píng)價(jià)等幾個(gè)方面。 

(二)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)最基本的理解。 

1、課程標(biāo)準(zhǔn)中,課程目標(biāo)(總目標(biāo)和學(xué)段目標(biāo))體現(xiàn)出課程的性質(zhì)與價(jià)值,情感態(tài)度價(jià)值觀是課程關(guān)注的重點(diǎn),知識(shí)技能是為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生具有健康向上的情感態(tài)度、樹(shù)立正確的價(jià)值觀提供一定的幫助和支持作用。 

音樂(lè)學(xué)科的目標(biāo)定位:音樂(lè)教學(xué)是傳授音樂(lè)知識(shí)技能的學(xué)科,是唱歌課、演奏課,更是一門(mén)文化藝術(shù)課,是一門(mén)面向全體學(xué)生普及藝術(shù)、陶冶學(xué)生情操、提高學(xué)生人生修養(yǎng)的人文學(xué)科。這種定位明確了音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中,過(guò)程與方法是實(shí)現(xiàn)和完成課程價(jià)值的橋梁和關(guān)鍵,直接體現(xiàn)在音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域中的四大內(nèi)容的教學(xué)(內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)):感受與鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、知識(shí)與相關(guān)文化等。 

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)與課程標(biāo)準(zhǔn):內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)與課程標(biāo)準(zhǔn)是不同的兩個(gè)概念和范疇,兩者的區(qū)別是明顯的,內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是衡量是否達(dá)到課程目標(biāo)的要求,學(xué)生達(dá)到內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程中能體現(xiàn)出課程的目標(biāo),即貫穿著情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)和教育,知識(shí)技能的掌握和過(guò)程方法中音樂(lè)審美體驗(yàn)的實(shí)現(xiàn)。 

  

2、內(nèi)容目標(biāo)的宗旨。 

內(nèi)容目標(biāo)的宗旨還是音樂(lè)審美體驗(yàn)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng),兩者是音樂(lè)學(xué)科的核心。只有當(dāng)感受鑒賞真正成為學(xué)生的內(nèi)心審美體驗(yàn)時(shí),才能談學(xué)生的表現(xiàn),只有當(dāng)學(xué)生真正美的東西產(chǎn)生追求的興趣、欲望時(shí),才能激發(fā)其創(chuàng)造的潛力和動(dòng)力。掌握學(xué)習(xí)音樂(lè)藝術(shù)的方法,如何通過(guò)表現(xiàn)、創(chuàng)造美的途徑、手段提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣、創(chuàng)造能力、想象能力成為本次課改的重點(diǎn)。 

上述對(duì)課標(biāo)的理解直接影響音樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)及對(duì)教材的處理和分析及教學(xué)設(shè)計(jì),影響教師的教學(xué)操作及教學(xué)態(tài)度。 

二、理想的課堂教學(xué)操作。

    理想的課堂教學(xué)操作應(yīng)處理好下面幾對(duì)關(guān)系:

1、處理好觀念與行為的關(guān)系,觀念只有通過(guò)行為的到位才能具體落實(shí);

    2、理好教材內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系,什么樣的材料決定了教學(xué)目標(biāo)的定位,它們是相對(duì)的,也是教師處理教材是應(yīng)該把握的重點(diǎn)難點(diǎn)的關(guān)鍵;

    3、處理好課本與教材的關(guān)系,課本(原始劇本)是基本的教學(xué)內(nèi)容,是一個(gè)結(jié)構(gòu)性的東西,是教學(xué)材料的部分,在具體的教學(xué)中只有靈活重組教學(xué)資源,才能更好地處理教與學(xué)的關(guān)系,音樂(lè)教學(xué)更為重要,可以說(shuō)課本資源有限,但材料和教學(xué)空間是無(wú)限的;

    4、處理好教師與學(xué)生的關(guān)系(教師是導(dǎo)演,學(xué)生是演員,他們都是主創(chuàng)人員),學(xué)生的主體作用是通過(guò)教師的引導(dǎo)得以更好地體現(xiàn)的,離開(kāi)了教師的引導(dǎo)學(xué)生主體便無(wú)法發(fā)揮,沒(méi)有了學(xué)生的主體性發(fā)揮或偏離了防線,教師的引導(dǎo)就是一種失敗,體現(xiàn)出教師與學(xué)生的交流是雙向的、彼此是相互溝通的;

    5、處理好課堂教學(xué)與課外延伸的關(guān)系,課堂重視學(xué)生興趣的培養(yǎng),指導(dǎo)學(xué)生課外學(xué)習(xí)的方法,提供學(xué)生課外學(xué)習(xí)的渠道,鼓勵(lì)學(xué)生在課外進(jìn)行拓展性學(xué)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生網(wǎng)上學(xué)習(xí),開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)等;

    6、處理好內(nèi)容與方法手段的關(guān)系,方法手段是教學(xué)中密不可分的一個(gè)部分,技術(shù)要為教學(xué)所用,才能發(fā)揮技術(shù)的作用。

    7、處理好發(fā)展個(gè)體與面向全體的關(guān)系,音樂(lè)課鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展,提倡因材施教,但必須面向全體,使每個(gè)孩子都能得到不同程度的發(fā)展和提高,只不過(guò)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)因人而異。

    8、處理好知識(shí)技能與審美、情感等方面的關(guān)系,不能割裂它們之間的關(guān)系,它們是一個(gè)整體。

三、理想的課堂教學(xué)狀態(tài)。 

    理想的課堂教學(xué)狀態(tài)很難用一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,只有從教學(xué)的過(guò)程或狀態(tài)中通過(guò)師生雙方的狀態(tài)及與教學(xué)文本的對(duì)話交流中得以了解和區(qū)分,是否達(dá)到了最佳的或理想的教學(xué)狀態(tài),我們可以通過(guò)外在和內(nèi)在兩個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。

其一:從課堂教學(xué)直接體現(xiàn)的外在的教學(xué)狀態(tài)看:教師的教態(tài)是否自然、親切、有親和力、吸引力;教學(xué)充滿激情、善于激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感、環(huán)節(jié)的銜接自然,教學(xué)的過(guò)程有層次感、有起伏有高潮,方法新穎,課堂豐富多彩,很少出現(xiàn)強(qiáng)迫的、機(jī)械的、枯燥的、重復(fù)的教學(xué),能從規(guī)范走向自然狀態(tài)。直接可以觀察到的教學(xué)結(jié)果:學(xué)生積極參與的、學(xué)生情感激發(fā)的、學(xué)生興趣調(diào)動(dòng)的、完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的,達(dá)到內(nèi)容目標(biāo)的(學(xué)生審美能力得到培養(yǎng)的、學(xué)生創(chuàng)造性得到發(fā)揮的、學(xué)生帶著愉悅離開(kāi)課堂的等等)、。 

其二:從課堂教學(xué)反映出來(lái)的內(nèi)在的教學(xué)科學(xué)性看,是否符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,它包括教學(xué)是否符合音樂(lè)教學(xué)的規(guī)律,是否適合學(xué)生的年齡特征和教材的特點(diǎn),目標(biāo)要求是否到位。內(nèi)在的教學(xué)結(jié)果是:學(xué)生是否有深刻的體驗(yàn),內(nèi)心得到真正的愉悅、掌握了教學(xué)的基本內(nèi)容――知識(shí)技能,演唱演奏技能得到鍛煉和提高,理解音樂(lè)文化的多樣性,審美情感和得到升華,能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀的等等。 

四、理想的課堂教學(xué)方法。

音樂(lè)從何而來(lái)?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題從來(lái)沒(méi)有人作過(guò)準(zhǔn)確的回答。但無(wú)論是歌詠的產(chǎn)生還是樂(lè)器的創(chuàng)制,都是出自人類感情沖動(dòng)的本能。這是因?yàn)槿祟惖纳钚枰泄?jié)奏,就象晝夜的循環(huán)、潮水的漲落、月亮的圓缺、四季的更替那樣。這些節(jié)奏在人的肌體中也有同樣的反映,這種對(duì)節(jié)奏的需要是非常奧妙的,這便成為達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)理論的基礎(chǔ),用自己的身體律動(dòng)體驗(yàn)音樂(lè),感受音樂(lè)的快樂(lè),使身體成為學(xué)習(xí)音樂(lè)的有效載體。 

達(dá)爾克羅茲在1906年、1919、1930相繼出版和發(fā)表的《達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法》、《節(jié)奏、音樂(lè)和教育》、《體態(tài)律動(dòng)、藝術(shù)和教育》等著作。他的音樂(lè)教育思想的基本觀點(diǎn)是:音樂(lè)的本質(zhì)在于對(duì)情感的反映。人類通過(guò)身體將內(nèi)心情緒轉(zhuǎn)譯為音樂(lè),這就是音樂(lè)的起源。音樂(lè)教育首先要通過(guò)(音樂(lè)與身體結(jié)合的)節(jié)奏運(yùn)動(dòng)喚起人的音樂(lè)本能,培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感受能力和敏捷的反應(yīng)能力,進(jìn)而獲得體驗(yàn)和表現(xiàn)的能力。同時(shí),通過(guò)節(jié)奏運(yùn)動(dòng)這種教育手段,使學(xué)生從小就開(kāi)始在生理運(yùn)動(dòng)器官和思維之間構(gòu)成一種自由轉(zhuǎn)換和密切聯(lián)系的媒介,以達(dá)到身心的和諧發(fā)展。他的理論在國(guó)際上引起了廣泛的重視,許多評(píng)論認(rèn)為他重新發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)教育的資源優(yōu)勢(shì),確立了新的教育體系。事實(shí)證明,達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)理論與實(shí)踐確實(shí)為后來(lái)的音樂(lè)教育家們樹(shù)立了音樂(lè)教育教學(xué)的典范,并影響到奧爾夫和柯達(dá)依教學(xué)法的形成,他的理論與實(shí)踐無(wú)疑具有創(chuàng)新和先導(dǎo)的意義。 

體態(tài)律動(dòng)不同于韻律體操,也不同于舞蹈。它根本上服從于音樂(lè)的指導(dǎo),強(qiáng)調(diào)的是音樂(lè)。體態(tài)律動(dòng)打開(kāi)了音樂(lè)教育實(shí)踐的一個(gè)新領(lǐng)域,“沒(méi)有一種藝術(shù)比音樂(lè)更接近于生命,可以說(shuō)音樂(lè)就是生命本身”。達(dá)爾克羅茲認(rèn)為,節(jié)奏和力度的感受完全依賴于運(yùn)動(dòng),并且能夠在人體肌肉系統(tǒng)中找到對(duì)應(yīng)的東西,因此,身體是節(jié)奏體驗(yàn)的第一位的載體。體態(tài)律動(dòng)教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于節(jié)奏韻律的直覺(jué)本能,和對(duì)音樂(lè)的情緒、表現(xiàn)的感覺(jué),對(duì)運(yùn)動(dòng)覺(jué)的平衡,以及培養(yǎng)有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)習(xí)慣、訓(xùn)練有節(jié)奏的心理??傊?,體態(tài)律動(dòng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)從音樂(lè)入手,通過(guò)讓學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè),引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)身體的運(yùn)動(dòng)去接觸音樂(lè)的各個(gè)要素。把人體變成一個(gè)能夠理解音樂(lè)的要求、解釋音樂(lè)的部分和整體的一種樂(lè)器。通過(guò)自身人體樂(lè)器展示音樂(lè)的要素,由通過(guò)學(xué)習(xí)者的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)強(qiáng)調(diào)、表現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)的性質(zhì)。 

所以,我認(rèn)為,只要我們認(rèn)真進(jìn)行教學(xué)研究,學(xué)習(xí)和掌握世界上一些先進(jìn)教學(xué)方法的理論和實(shí)踐,積極開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐研究,不僅可以提升自己的教學(xué)理念,而且可以提高自己的教學(xué)水平,使自己的教學(xué)系統(tǒng)化、科學(xué)化,并逐步形成自己的教學(xué)特色和風(fēng)格。我們?cè)诜治鲂抡n程教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上,在唱歌表演教學(xué)、欣賞教學(xué)、器樂(lè)演奏教學(xué)、創(chuàng)作教學(xué)、綜合活動(dòng)教學(xué)方面等結(jié)合先進(jìn)的音樂(lè)教學(xué)理論,把有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行梳理,提煉有關(guān)要素,創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出具體詳細(xì)的研究和操作方案等等。總之,只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí),合理運(yùn)用,精心設(shè)計(jì),一定會(huì)使我們的課堂教學(xué)更加豐富多彩,一定會(huì)受到孩子們的喜愛(ài)。 

五、理想的教師教學(xué)風(fēng)格。 

教師的教學(xué)基本功和教學(xué)風(fēng)格決定了教師的教學(xué)是否能實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)狀態(tài)的首要條件,教師的音樂(lè)教學(xué)基本功、教師的教育學(xué)心理學(xué)功底、教師的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng),包括美學(xué)、戲劇、建筑、美術(shù)、雕塑、電影、舞蹈、書(shū)法、曲藝、詩(shī)歌、文學(xué)等方面的內(nèi)容也至關(guān)重要,當(dāng)然,教師的教學(xué)風(fēng)格對(duì)音樂(lè)課堂教學(xué)能否體現(xiàn)教學(xué)的人文性也有相當(dāng)大的影響,尤其是教師的人格、態(tài)度、方法、知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量能夠產(chǎn)生非常重要的作用。 

◆  思考現(xiàn)實(shí)與理想的距離和矛盾 

    理想與現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在著距離和矛盾,只有不斷思考、不斷改進(jìn),才能縮小兩者之間的的距離,向理想靠攏。 

各種新課程實(shí)驗(yàn)的優(yōu)質(zhì)課評(píng)比和展示活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生,新課程教學(xué)研討呈現(xiàn)出百花齊放的局面,我們始終在追求理想的教學(xué)方式,但現(xiàn)實(shí)與理想存在著諸多的矛盾,我總隱隱約約地感覺(jué)到:我們音樂(lè)教學(xué)在百花齊放的后面是否著一種遺憾?今天的課是體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生人文精神的,明天的課是體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)體驗(yàn)的,后天的課是發(fā)展學(xué)生欣賞能力的,今天的主題是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,明天的主題是現(xiàn)代教育技術(shù)與音樂(lè)教學(xué)等等,。老師們?yōu)榱双@獎(jiǎng)想方設(shè)法為編出新花樣,創(chuàng)造新奇跡,達(dá)到新效果而絞盡腦汁。有的研討課往往使教師無(wú)所適從,不知何為好課等等。有的公開(kāi)課成了制作工藝品,讓人欣賞,確切地說(shuō)讓人觀賞,“真美、真新”!是作秀,遺憾的是不能“克隆”。每堂課“克隆”您有那樣的水平嗎?這是筆者一直思考的問(wèn)題。 

可以說(shuō),現(xiàn)實(shí)與新課程有許多的矛盾,理想與現(xiàn)實(shí)有許多的距離,歸納起來(lái),可能有以下幾點(diǎn):理念與行為、教材與教學(xué)、興趣與能力、審美與技能、全體與個(gè)體、主導(dǎo)與主體、體驗(yàn)與理解、過(guò)程與方法、個(gè)性與規(guī)范等,當(dāng)然,最大的問(wèn)題可能還是審美與技能的問(wèn)題,欣賞與體驗(yàn)的問(wèn)題?,F(xiàn)在基本一致的觀念是:技能的訓(xùn)練不是高層次的審美活動(dòng),欣賞是審美活動(dòng),欣賞重在感受與體驗(yàn)。(并不成熟,但思維只有在彼此的碰撞中,才能產(chǎn)生靈感,冒出閃耀的火花)音樂(lè)作為人類心靈(靈魂深處)情感傾訴和思想交流的媒介它需要體驗(yàn)和感受,但同時(shí)音樂(lè)作為人類的文化需要基本的工具或技能作為載體進(jìn)行傳承和發(fā)展。所以,不能丟棄傳統(tǒng)的演唱和演奏的拐棍,而陷入純粹的欣賞體驗(yàn)中。 

對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的困惑:高中課標(biāo)一句話:“以音樂(lè)審美為核心的基本理念,應(yīng)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程,在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操、健全的人格?!绷硪痪湓挘骸耙魳?lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí),應(yīng)有機(jī)滲透在音樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中?!眱删湓捗黠@矛盾,“音樂(lè)審美”、“審美體驗(yàn)”到底是什么?讓人琢磨不透。 

模糊的觀念和標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致的結(jié)果是以下兩種傾向或兩個(gè)誤區(qū): 

一種傾向就是過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的整合,整堂課的容量很大,內(nèi)容很多,涉及到與音樂(lè)相關(guān)內(nèi)容的方方面面,把音樂(lè)欣賞課上成文學(xué)欣賞課、美術(shù)課、歷史課等等,通過(guò)文學(xué)欣賞等途徑感受體驗(yàn)音樂(lè),結(jié)果是偏離了音樂(lè)學(xué)科的要求,學(xué)生的學(xué)習(xí)離開(kāi)了音樂(lè)審美的核心,結(jié)果使音樂(lè)教育變成為他人作嫁衣的狀態(tài),還美曰其名:音樂(lè)與其它學(xué)科教學(xué)整合。 

還有一種傾向就是把相關(guān)音樂(lè)的主題放在一起進(jìn)行欣賞研究,這是一種有關(guān)主題性的音樂(lè)研究性學(xué)習(xí),這種教學(xué)的目的性是相當(dāng)明確的,就是讓學(xué)生通過(guò)比較分析得出相關(guān)主題音樂(lè)風(fēng)格的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析和理解音樂(lè)作品的內(nèi)在規(guī)律及特點(diǎn)。但在我們的教學(xué)中往往變成老師設(shè)攤叫賣音樂(lè)食品,豐富多彩,學(xué)生忙于采購(gòu)消化,造成的后果是學(xué)生消化不了,似懂非懂,音樂(lè)作品成了奢侈品。 

    教學(xué)的現(xiàn)狀:應(yīng)該說(shuō),音樂(lè)作品的可聽(tīng)性是不容置疑的,我們所采用的音樂(lè)材料大部分是世界名曲,經(jīng)過(guò)幾十年甚至上百年的考驗(yàn),并得到大家的認(rèn)同得以流傳至今的,是什么原因影響了音樂(lè)欣賞教學(xué)的效果呢?現(xiàn)在,我們的唱歌教學(xué)基本上是采用循序漸進(jìn)由易到難的方法進(jìn)行教學(xué),音樂(lè)教學(xué)最大的困惑還是欣賞教學(xué),總的來(lái)說(shuō),唱歌教學(xué)要優(yōu)于欣賞教學(xué),實(shí)際上,我們?nèi)绾卧?a href=http://m.dryriverboys.com/Knowledge/Appreciation/ target=_blank class=infotextkey>音樂(lè)欣賞中提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣,在欣賞中得到審美體驗(yàn),在欣賞中豐富情感體驗(yàn),在欣賞中提高自己修養(yǎng),在欣賞中理解人類文化的多元性,在欣賞中不斷提升自己的精神和情感世界,這是欣賞教學(xué)的目標(biāo)。但我們始終充滿困惑,找不到一條符合兒童欣賞規(guī)律的路。 

    欣賞的誤區(qū):重視音樂(lè)文化的多樣性不能忽視了音樂(lè)主題的主要特征,幫助學(xué)生了解音樂(lè)的風(fēng)格,不是把大量風(fēng)格類似的音樂(lè)材料堆積在一起讓學(xué)生感受,而是為了更好地突出某一首音樂(lè)作品的風(fēng)格特征,讓學(xué)生更好地感受音樂(lè)文化的多樣性,讓學(xué)生在聆聽(tīng)、實(shí)踐活動(dòng)、思考、對(duì)比中發(fā)現(xiàn)并掌握音樂(lè)作品的內(nèi)在特點(diǎn)和規(guī)律。因此,教學(xué)材料必須具備強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和明顯的風(fēng)格特征。教師引導(dǎo)的手段、方法、語(yǔ)言等導(dǎo)向作用非常重要。 

欣賞教學(xué)方法的思考:語(yǔ)文教學(xué)中要求學(xué)生熟悉一篇課文的標(biāo)志是能分析作品的內(nèi)涵,理解作品的寫(xiě)作思想并能有表情地朗讀。我甚至設(shè)想:我們是否可以象語(yǔ)文教學(xué)一樣采用有表情的讀譜式的教學(xué)來(lái)欣賞作品,感受音樂(lè)作品的美呢?當(dāng)然,音樂(lè)作為藝術(shù)有其自身內(nèi)在的規(guī)律,但我們是否可以嘗試各種能夠符合音樂(lè)表現(xiàn)特征的方法進(jìn)行教學(xué),以取得良好的教學(xué)效果。我曾經(jīng)設(shè)想創(chuàng)造一種綜合讀譜欣賞教學(xué)法,把世界名曲的旋律簡(jiǎn)化成兒童能夠接受的簡(jiǎn)易音樂(lè)作品,按照年級(jí)的高低和學(xué)生的年齡特點(diǎn)及難易程度,根據(jù)教學(xué)的需要,采取循序漸進(jìn)的螺旋式教學(xué)計(jì)劃,利用各種語(yǔ)調(diào)和象聲詞,以唱為主,采用唱、讀、奏、演等綜合活動(dòng)的形式進(jìn)行音樂(lè)欣賞教學(xué)。當(dāng)然這樣做有可能誤入歧途――過(guò)分追求技能訓(xùn)練的歧途,但我們的語(yǔ)文數(shù)學(xué)教學(xué)又何嘗不是如此呢? 

教學(xué)資源的思考:教師作為教學(xué)的主導(dǎo)者,教材的開(kāi)發(fā)者和再生者,材料的選用必須跟時(shí)代跟生活接軌,是教材的補(bǔ)充、延伸和拓展,拓展教學(xué)空間,選用符合學(xué)生特點(diǎn)的,既有時(shí)代性、經(jīng)典性的,生活性的又能得到兒童認(rèn)同和喜歡音樂(lè)作品。培養(yǎng)學(xué)生的興趣,體驗(yàn)音樂(lè)的美,從過(guò)分重視音樂(lè)技能到興趣、情感、審美、文化的轉(zhuǎn)變,其間經(jīng)歷了人們對(duì)音樂(lè)教學(xué)的再認(rèn)識(shí)過(guò)程,音樂(lè)是文化,文化包含了技能,但任何一種人類文化都需要一定的技能支撐,離開(kāi)了技能的支撐,文化的繼承便成了一個(gè)空殼,人類的思想需要語(yǔ)言文字來(lái)說(shuō)明,過(guò)分重視純文化的思想傾向必將導(dǎo)致對(duì)音樂(lè)文化的片面了解。人類文化生生不息的傳承工具是什么?是文化工具,是文字、是符號(hào)、是語(yǔ)言、是代代相傳的技術(shù)(生活的、生產(chǎn)的),誰(shuí)也不能抹殺工具的價(jià)值和作用,而且,工具本身的發(fā)明創(chuàng)造也體現(xiàn)了人類的情感、智慧與精神,體現(xiàn)人類偉大的思想和創(chuàng)造,這是人類獨(dú)有的文化特色,這是其它任何物種都不能創(chuàng)造的輝煌的文化,而且得以繁衍聲息,代代相傳,不斷開(kāi)拓創(chuàng)新,體現(xiàn)了人類文明的崇高和偉大。 

現(xiàn)在的音樂(lè)課重在聽(tīng)、重在體驗(yàn)與感受,而忽視了小學(xué)基礎(chǔ)教育的工具作用,我認(rèn)為應(yīng)該是兩者的有機(jī)結(jié)合,而不是偏重于哪一個(gè)方面,演唱和演奏是最佳的音樂(lè)表現(xiàn)方式,樂(lè)器進(jìn)課堂還是學(xué)習(xí)音樂(lè)的最好的方法和手段,這一點(diǎn)是不容置疑的。如何突出它的審美功能呢?在技術(shù)技巧訓(xùn)練的過(guò)程中滲透審美素質(zhì)的提高,說(shuō)到底,音樂(lè)學(xué)習(xí)還是一種綜合實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程,因?yàn)?,我們根本無(wú)法割裂技術(shù)與審美的聯(lián)系。 

音樂(lè)學(xué)科把感受與鑒賞作為音樂(lè)學(xué)習(xí)的首要內(nèi)容目標(biāo)是否過(guò)分強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)學(xué)習(xí)的人文性作用?音樂(lè)的功能有四個(gè)方面:審美、愉悅,益智、輔德,如何實(shí)現(xiàn)上述功能,重點(diǎn)是什么?關(guān)鍵是什么?方法是什么?如何處理各種教學(xué)上的關(guān)系和矛盾?這些都是音樂(lè)教學(xué)必須思考和解決的問(wèn)題。

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