第四，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣，尤其是培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)志趣，務(wù)必要引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到：音樂(lè)猶如日光、空氣、水一樣，乃是人類精神生活之必需。德國(guó)偉大詩(shī)人歌德說(shuō)：“不愛音樂(lè)，不配做人。雖然愛音樂(lè)，也只配稱半個(gè)人。只有對(duì)音樂(lè)傾倒的人，才可完全稱做人。”可見，一個(gè)個(gè)性完善的、全面發(fā)展的人，應(yīng)該把音樂(lè)作為自己生活的一個(gè)重要組成部分，而不是可有可無(wú)，更不是把音樂(lè)作為糊口謀生的手段。作為中國(guó)的青少年，更應(yīng)該懂得：為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，必須搞好社會(huì)主義精神文明的建設(shè)工作，必須提高我國(guó)的綜合國(guó)力，而廣大人民群眾的音樂(lè)文化水平，尤其是青少年一代的音樂(lè)文化水平，是我國(guó)社會(huì)主義精神文明的重要標(biāo)志之一。因此，每個(gè)青少年都有自覺(jué)提高自己音樂(lè)文化水平的責(zé)任。
　　為使學(xué)生認(rèn)識(shí)音樂(lè)乃人類精神生活之必需的道理，可采取下述方法進(jìn)行教學(xué)：
　　·討論名人格言。如：“音樂(lè)用理想的紐帶把人類結(jié)合在一起。”（瓦格納語(yǔ)）“音樂(lè)應(yīng)當(dāng)使人類的精神爆出火花。”（貝多芬語(yǔ)）“音樂(lè)能使人們溝通思想、聯(lián)系感情、改進(jìn)德行；它能把人們帶到更高更美的境界！”（伍德語(yǔ)）“音樂(lè)是團(tuán)結(jié)廣大人民群眾的一種手段。”（列寧語(yǔ)）“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)。”（孔子語(yǔ)）
　　·講故事。如：紅軍在長(zhǎng)征路上，唱著《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》這首歌，通過(guò)兄弟民族聚居區(qū)。這首歌曲不僅鼓舞了紅軍戰(zhàn)士，也團(tuán)結(jié)了兄弟民族，教育了人民群眾。
　　·圍繞共性的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論。師生一同用擺事實(shí)、講道理的方法提高認(rèn)識(shí)水平。如：針對(duì)少數(shù)學(xué)生“學(xué)音樂(lè)沒(méi)有用，升學(xué)考試又不考音樂(lè)”的想法，引導(dǎo)學(xué)生討論音樂(lè)的社會(huì)功能、陶冶情操的功能、學(xué)習(xí)音樂(lè)的目的等。
　　·針對(duì)個(gè)別學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，可采用個(gè)別談心的方法解決問(wèn)題。
　?。?。 如何培養(yǎng)學(xué)生參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的積極性？
　　培養(yǎng)學(xué)生參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的積極性，首先要建立在學(xué)生對(duì)音樂(lè)、對(duì)音樂(lè)活動(dòng)有興趣的基礎(chǔ)上。有關(guān)這方面的問(wèn)題已經(jīng)在如何培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣這一問(wèn)題中闡述了很多，在此無(wú)須贅談。
　　其次，無(wú)論是在課堂上，還是在課外音樂(lè)活動(dòng)中，所組織的音樂(lè)活動(dòng)都應(yīng)該有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。這種目標(biāo)是學(xué)生認(rèn)為有參與價(jià)值的，是對(duì)自己提高音樂(lè)修養(yǎng)有益的。例如，老師想組織學(xué)生討論“有關(guān)通俗音樂(lè)”的問(wèn)題，其活動(dòng)目標(biāo)是初步明確評(píng)價(jià)通俗音樂(lè)的是非標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)這一討論，學(xué)生肯定是感興趣的。他們之所以感興趣，是因?yàn)檫@項(xiàng)內(nèi)容聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，而且有益于他們解決社會(huì)音樂(lè)生活中所面臨的許多實(shí)際問(wèn)題，也有益于提高他們自身的音樂(lè)修養(yǎng)。因此，學(xué)生會(huì)認(rèn)為這種討論是有價(jià)值的，進(jìn)而會(huì)表現(xiàn)出很強(qiáng)的參與積極性。
　　再次，在組織學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該采用多種多樣的學(xué)習(xí)方式，盡量給學(xué)生以最大的活動(dòng)空間。例如，在欣賞《黃河大合唱》時(shí)，老師不僅引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聆聽音樂(lè)，還組織學(xué)生收集有關(guān)《黃河大合唱》的文字資料，組織學(xué)生出版音樂(lè)墻報(bào)，討論《黃河大合唱》的社會(huì)價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值，討論冼星海對(duì)中國(guó)音樂(lè)事業(yè)所作出的偉大貢獻(xiàn)等。這種活動(dòng)方式，突破了以“課堂、書本、教師”為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式，而代之以一種“以學(xué)生為主體、師生互動(dòng)、學(xué)生主動(dòng)探索研究”的新型教學(xué)模式，而這種模式更適合學(xué)生的需求。
　　最后，要建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，不能老師“一言堂”，要允許學(xué)生有自己的獨(dú)立見解，還要允許學(xué)生保留繼續(xù)探討研究的權(quán)利。
　?。?。 如何培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感知能力？
　　什么是音樂(lè)感知能力呢？音樂(lè)感知能力是音樂(lè)感覺(jué)能力和音樂(lè)知覺(jué)能力的簡(jiǎn)稱。音樂(lè)感覺(jué)能力是指人們借助于聽覺(jué)器官辨別音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)、音色細(xì)微差別的能力。音樂(lè)知覺(jué)能力是指人們對(duì)音樂(lè)的復(fù)雜形式（如節(jié)奏、旋律、和聲、織體、力度、速度等）的細(xì)微變化的辨別能力以及對(duì)音樂(lè)作整體感受的能力。應(yīng)該說(shuō)，這種能力是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)能力。離開了這些基礎(chǔ)能力，學(xué)習(xí)音樂(lè)很可能就是一句空話。
　　那么，究竟如何培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感知能力呢？
　　在培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感知能力問(wèn)題上，歷來(lái)存在著兩種不同的教學(xué)觀點(diǎn)。