教育是事業(yè)，育人是藝術(shù)，個(gè)人的成長(zhǎng)往往烙有深深的時(shí)代印記。身處在一個(gè)人類文明高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，現(xiàn)今人們對(duì)教育的期望遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了以往的任何一個(gè)時(shí)候，且被賦予了全新的內(nèi)容?，F(xiàn)代教育更加注重對(duì)受教育者創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以實(shí)現(xiàn)塑造優(yōu)秀人才為目的，而具備創(chuàng)新能力與否總是以個(gè)人是否能夠進(jìn)行創(chuàng)造性思維為前提。傳統(tǒng)教學(xué)注重知識(shí)的傳授，旨在培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的應(yīng)用能力，而很少關(guān)注學(xué)生個(gè)人創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。素質(zhì)教育理念的興起正是對(duì)此種教育模式進(jìn)行深入反思的結(jié)果。應(yīng)該說(shuō)，素質(zhì)教育是一次回歸教育育人本質(zhì)的探索，其更加注重對(duì)個(gè)人的關(guān)懷及其對(duì)自身價(jià)值如何實(shí)現(xiàn)的深入思考。

　　音樂(lè)教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，事實(shí)證明，音樂(lè)作為一種審美藝術(shù)，它能夠怡養(yǎng)人的性情，陶冶人的情操，甚至在某些時(shí)候亦能發(fā)揮療治心靈創(chuàng)傷的作用。良好的音樂(lè)素養(yǎng)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展起著潛移默化的作用，亦能夠引導(dǎo)個(gè)體獲得對(duì)生命狀態(tài)的美好體驗(yàn)。由此，音樂(lè)教育歷來(lái)為教育者所認(rèn)同，被加以積極實(shí)施并貫穿于教育活動(dòng)的始終?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”，孩子是祖國(guó)的希望，重視素質(zhì)教育從娃娃抓起，教育事業(yè)的發(fā)展需要不斷地創(chuàng)新，教育工作者亦應(yīng)有自己的擔(dān)當(dāng)，通過(guò)方方面面的分析、研究、探索，摸準(zhǔn)兒童教育的關(guān)鍵脈絡(luò)，才能夠激發(fā)孩子們的潛能，培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維，幫助他們獨(dú)立自由的成長(zhǎng)。

　　一、兒童的心理特征――無(wú)意想象

　　一般來(lái)說(shuō)，兒童起初想象力的產(chǎn)生經(jīng)常是從外界刺激而引起，其想象力沒(méi)有目的性，屬于無(wú)意想象。如：3歲的兒童玩橡皮泥，他們不會(huì)提前想象自己要把橡皮泥捏成什么樣的形狀，只是在玩的過(guò)程中看到橡皮泥被自己捏成了什么樣就是什么樣。一個(gè)4歲的小男孩玩積木，他隨意擺弄積木，當(dāng)你問(wèn)他這時(shí)擺了個(gè)什么東西時(shí)，他便慢條斯理地看看手中所擺積木，再回答你說(shuō)：“這是一個(gè)房子?！钡诙?，若要求他再擺出一個(gè)和現(xiàn)在所擺形狀一模一樣的積木“房子”時(shí)，他卻怎么也擺不出了。事實(shí)證明，孩子們的想象力事先是無(wú)明確目的的，是直接由外部刺激所引起，其想象的主題是易變的。

　　對(duì)兒童的教育應(yīng)該重視對(duì)其想象力的合情合理的主體性的引導(dǎo)，孤立的是與非、對(duì)與錯(cuò)，在形成基本的價(jià)值觀念的同時(shí)，潛在的是對(duì)其個(gè)性的消解。世界豐富多彩同時(shí)也矛盾廣存，個(gè)體意識(shí)獲得良好的激發(fā)，更使其具有創(chuàng)造的潛質(zhì)，則須使其獲得美的體驗(yàn)，在腦海中存留“美”的體驗(yàn)，這就需要廣泛的知覺(jué)體驗(yàn)，但對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，不可避免地要遭受時(shí)間空間上的限制，由此，教育者需要借助音樂(lè)來(lái)傳遞關(guān)于世界的信息，將真善美的種子埋藏于一方方希望的田野之中。

　　二、想象力的升華與兒童創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

　　1、想象力與創(chuàng)造性思維

　　馬斯洛在其論著《自我實(shí)現(xiàn)者的創(chuàng)造性》中稱，“創(chuàng)造性是每一個(gè)人生下來(lái)就有的繼承特質(zhì)”，他強(qiáng)調(diào)指出，創(chuàng)造性是非經(jīng)驗(yàn)的，無(wú)法以傳授的方式獲得。佛洛姆也認(rèn)為：“生產(chǎn)性是人類天生固有的”（佛洛姆，產(chǎn)生性的愛(ài)和生產(chǎn)性的思維[M].Manfor himself.1948：8。）（生產(chǎn)性即創(chuàng)造性）。由此可這樣解釋：創(chuàng)造性是個(gè)體固有的心理特征，創(chuàng)造性思維是群體長(zhǎng)期的心理積淀以遺傳方式在每一個(gè)體思維中的集中反映。

　　創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的和有價(jià)值的作品的能力或特性，也稱創(chuàng)造力。而最終產(chǎn)生創(chuàng)造成品的活動(dòng)和現(xiàn)象稱之為創(chuàng)造，它可分為真創(chuàng)造和類創(chuàng)造。真創(chuàng)造是創(chuàng)造者在生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生了對(duì)人類社會(huì)而言為首開(kāi)先河的、對(duì)社會(huì)有價(jià)值的成品的活動(dòng)。如：蒸汽機(jī)的發(fā)明和牛頓第一定律的發(fā)現(xiàn)；類創(chuàng)造則是針對(duì)個(gè)體具有首創(chuàng)性，即個(gè)體最終產(chǎn)生了對(duì)本人而言是新的和有價(jià)值的作品的活動(dòng)。創(chuàng)造性思維是一種開(kāi)創(chuàng)性的探索未知事物的高級(jí)、復(fù)雜的思維的綜合表現(xiàn)。人類思維分為形象、抽象思維兩類，兩種思維相互補(bǔ)充，形成綜合思維能力。形象思維是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)，通常情況下，創(chuàng)造性思維是在強(qiáng)烈的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和外部啟示的激發(fā)下，以漸變或突變的形式，利用現(xiàn)有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)在不同的方向、程度的重組而獲得的獨(dú)特的、有價(jià)值的新思想、新方法和創(chuàng)造性的成就。

　　由此可以獲得這樣的認(rèn)識(shí)，即想象力是形成創(chuàng)造性思維的核心要素，創(chuàng)造性思維是在想象的基礎(chǔ)上做出真理性價(jià)值選擇從而獲得的對(duì)事物的全新的認(rèn)識(shí)。

　　2、培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性思維應(yīng)重視把握兒童思維活動(dòng)的特征

　　兒童的思維活動(dòng)體現(xiàn)為以下三個(gè)特征：

　　第一，一般情況下，兒童總是對(duì)一些形象特征鮮明的事物印象最為深刻，這一點(diǎn)在其創(chuàng)造性思維活動(dòng)過(guò)程中也最能體現(xiàn)出來(lái)，因此，兒童的思維活動(dòng)具有鮮明的形象性。

　　第二，孩子們的創(chuàng)造性思維水平與其已有的心理層面是相一致的，并且在其思維過(guò)程中是離不開(kāi)自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累及所處的生活環(huán)境，是與兒童的年齡特征相符的，并具有鮮明的時(shí)代特色。

　　第三，伴隨著兒童的成長(zhǎng)、閱歷的豐富，其創(chuàng)造性思維的能力和水平也是逐漸增強(qiáng)的。

　　綜上所述，培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性思維，施教者應(yīng)采用多樣的方法，為孩子們的嘗試、選擇、創(chuàng)造提供一個(gè)良好的環(huán)境和氣氛，給他們以創(chuàng)造的激勵(lì)，并為他們提供廣泛使用的素材，以豐富他們的想象力，努力發(fā)展他們的創(chuàng)造力。

　　與此同時(shí)，教師不僅應(yīng)注重培養(yǎng)兒童的求同思維，也應(yīng)因材施教，注重開(kāi)發(fā)兒童的求異思維，引導(dǎo)兒童養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，捕捉兒童的創(chuàng)造性思維因素，有意識(shí)地訓(xùn)練兒童的獨(dú)創(chuàng)性思想。

　　三、音樂(lè)教育與兒童創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

　　1、音樂(lè)教育的特質(zhì)及其對(duì)兒童的影響

　　音樂(lè)教育本質(zhì)在于抒發(fā)人的內(nèi)心情感，是實(shí)施美育的主要途徑。李斯特說(shuō)：“音樂(lè)能直接表達(dá)感情的內(nèi)容和深度”。德國(guó)音樂(lè)家奧爾夫說(shuō)：“音樂(lè)應(yīng)該同其它學(xué)科一樣成為學(xué)校教育的重要組成部分，因?yàn)橐魳?lè)能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感、想象力和個(gè)性”。

　　音樂(lè)教育對(duì)于兒童有著廣泛而深入的影響，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　首先，音樂(lè)教育會(huì)影響著孩子們的審美和情感的發(fā)展。在兒童的早期教育中，音樂(lè)教育包括：歌唱、打節(jié)奏、游戲、打擊樂(lè)及音樂(lè)欣賞?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，兒童在音樂(lè)的熏陶和潛移默化中，逐漸提高了其審美能力，激發(fā)了其感受美、表現(xiàn)美的情趣，還促進(jìn)其對(duì)美好事物、美好生活的向往，建立了健康的審美觀念，并能使兒童情緒安定、心情愉悅，從而達(dá)到美育的教育目的。

　　一張景色迷人的風(fēng)景照片看后能使人心曠神怡，那么一首美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)旋律更是能夠打動(dòng)人心，引起人們?cè)谇榫w上的波動(dòng)，或高興，或憂愁。音樂(lè)的特殊之處便在于此，能夠觸及人的情緒，抒發(fā)內(nèi)心情感。孩子童年時(shí)期恰恰是其情感發(fā)展從初級(jí)到高級(jí)的逐步成長(zhǎng)階段。伴隨著兒童社會(huì)交往的擴(kuò)大、情感體驗(yàn)的豐富，音樂(lè)教育在此時(shí)可極大地促進(jìn)兒童情感的健康發(fā)展，并讓兒童知道如何對(duì)待真善美與假惡丑。

　　其次，音樂(lè)教育影響兒童聽(tīng)覺(jué)能力和記憶能力的發(fā)展。兒童在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中首先依賴于所聽(tīng)，兒童跟著音像資料學(xué)著聆聽(tīng)、欣賞、感受、表達(dá)音樂(lè)，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中使得自己的聽(tīng)覺(jué)能力得以提高。孩子們通過(guò)邊聽(tīng)，可以邊模仿著唱與跳，與此同時(shí)，也逐漸記住了音樂(lè)中的旋律、歌詞、動(dòng)作等，在這樣動(dòng)手動(dòng)腦的參與中，也促進(jìn)了兒童記憶能力的發(fā)展。

　　再者，音樂(lè)教育會(huì)影響孩子的想象力、創(chuàng)造力和語(yǔ)言交流能力。因?yàn)樵趦和瘯r(shí)期，孩子的思維活動(dòng)具有鮮明的形象性，因此，其想象力是由再造想象逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)創(chuàng)想象的，并在音樂(lè)活動(dòng)中，運(yùn)用想象力進(jìn)行創(chuàng)造。如：5歲的小孩學(xué)彈鋼琴小曲《越過(guò)山坡》時(shí)，在聆聽(tīng)完一遍教師的示范彈奏后，便描述出了旋律線表現(xiàn)為先上后下，就像人們爬山一樣，甚至在此基礎(chǔ)上，還創(chuàng)造性地想象出帆船沖浪等。孩子想象與創(chuàng)造音樂(lè)的同時(shí)，也用語(yǔ)言說(shuō)出了自己對(duì)音樂(lè)旋律的感受，與周圍人分享了自己內(nèi)心的體驗(yàn)與想法，從而加強(qiáng)了兒童自身的語(yǔ)言交流能力。

　　最后，音樂(lè)教育有益于兒童的身心與個(gè)性發(fā)展。如：兒童在學(xué)習(xí)打擊樂(lè)的過(guò)程中，不僅滿足了其天生活潑好動(dòng)的天性，同時(shí)，在清脆悅耳的聲音、節(jié)奏中感受到了樂(lè)器所帶來(lái)的愉悅感，使其身心輕松愉快，并消除了其緊張感。在這個(gè)世界上，因?yàn)槲覀儫o(wú)法找出任意兩片完全相同的樹(shù)葉，相應(yīng)的，兒童的個(gè)性差異也是各不一樣的。由于每個(gè)兒童個(gè)性不一，在音樂(lè)活動(dòng)中，并非每個(gè)兒童都愿意參與進(jìn)去，因此，這就需要教師在音樂(lè)活動(dòng)中進(jìn)行巧妙、良好地引導(dǎo)。兒童通過(guò)參與音樂(lè)活動(dòng)，可陶冶其情操，并在音樂(lè)舞臺(tái)上找到信心，變得自信、堅(jiān)強(qiáng)，使其產(chǎn)生樂(lè)觀的心態(tài)，形成自尊、自立的性格，為塑造良好的人格打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，也增強(qiáng)了其團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，加強(qiáng)了兒童之間的友誼，也提高了其對(duì)待事情的應(yīng)變能力。

　　2、如何在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性思維

　　第一，培養(yǎng)興趣是推動(dòng)兒童創(chuàng)造性思維發(fā)展的前提和動(dòng)力。創(chuàng)設(shè)良好的音樂(lè)環(huán)境，尊重學(xué)生的音樂(lè)感受，讓學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)的快樂(lè)。“玩”是孩子的天性，兒童的興趣是在活動(dòng)中產(chǎn)生的，音樂(lè)教師可將“玩”引入音樂(lè)課堂，以穿插游戲的方式，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，寓教于樂(lè)，從而培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維。

　　例如，在音樂(lè)教學(xué)中，我們也可以利用游戲的方法來(lái)激發(fā)孩子們的創(chuàng)造性思維。游戲活動(dòng)使兒童身體獲得發(fā)展、情感得以滿足。例如：一名音樂(lè)教師在給一年級(jí)的孩子們欣賞《獅子王進(jìn)行曲》時(shí)，孩子們自己分配角色，利用廢舊物品制作服裝，表演獅王、王后、小獅子、其它小動(dòng)物等角色，孩子們?cè)谟螒蛑懈玫睦斫饬艘魳?lè)，而且把握了樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)。又如：在音樂(lè)教學(xué)中可以穿插擊鼓傳花、猜謎、拼圖等游戲激發(fā)兒童的創(chuàng)造性思維。

　　第二，培養(yǎng)兒童的觀察力。觀察是有目的、有計(jì)劃地認(rèn)識(shí)事物的一個(gè)重要手段，是客觀信息轉(zhuǎn)化為個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的必不可少的因素，是創(chuàng)意的開(kāi)始。培養(yǎng)孩子的觀察力，教師要充分利用可視化教學(xué)與實(shí)地教學(xué)，讓孩子們更多地接觸自然的、社會(huì)的實(shí)體、實(shí)物等，培養(yǎng)孩子良好的觀察習(xí)慣。

　　如何培養(yǎng)孩子的觀察能力？曾有一名教師在他的課堂中組織了一次分類游戲的活動(dòng)，選擇了以下物體作為分類游戲的材料：象棋、籃球、鋼筆等。要求孩子們根據(jù)分類材料的特征和性能，自己動(dòng)手、動(dòng)腦進(jìn)行物體分類。通過(guò)教師與學(xué)生問(wèn)的互動(dòng)和相互啟發(fā)，促使了學(xué)生的“發(fā)散型思維”，并不斷產(chǎn)生了新的分類方法的連鎖反應(yīng)。孩子們的創(chuàng)造性思維被激發(fā)起來(lái)后，往往會(huì)產(chǎn)生一些出人意料的結(jié)果。

　　第三，激發(fā)兒童的好奇心和求知欲。我們?cè)诤托『⒔佑|時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們總喜歡問(wèn)“十萬(wàn)個(gè)為什么”。比如：一小孩兒見(jiàn)到籠子里喂養(yǎng)的小白兔和小灰兔，便會(huì)問(wèn)身邊的長(zhǎng)輩：“小兔子只有白色和灰色嗎？為什么沒(méi)有花色毛絨的小兔子？”由于兒童天生的好奇心、求知欲強(qiáng)，因此教師在教學(xué)中除了要解答他們的“為什么”外，更應(yīng)注重啟發(fā)式教學(xué)原則，教師可設(shè)置一些啟發(fā)性的問(wèn)題，激發(fā)兒童的求知欲。

　　例如：教師在教幼兒《愛(ài)勞動(dòng)的好寶寶》這首歌曲時(shí)，教師引導(dǎo)幼兒為幼兒園進(jìn)行大掃除，思考小朋友們能做什么（擦桌子、拖地板、擦玻璃窗等）。然后，教師再請(qǐng)幼兒聆聽(tīng)一段音樂(lè)，欣賞一遍，思考能否聽(tīng)著音樂(lè)進(jìn)行大掃除。再請(qǐng)幼兒出來(lái)――愛(ài)勞動(dòng)的好寶寶聽(tīng)音樂(lè)大掃除，自由想象動(dòng)作，按音樂(lè)節(jié)奏創(chuàng)編大掃除動(dòng)作。

　　第四，培養(yǎng)兒童的良好的個(gè)性心理品質(zhì)。美國(guó)心理學(xué)家Terman從1921年起就對(duì)一千五百多名超常兒童進(jìn)行跟蹤觀察與研究，經(jīng)50年的研究，其研究結(jié)果表明：個(gè)性與成就的關(guān)系遠(yuǎn)大于智力與成就的關(guān)系。兒童只有具備良好的個(gè)性心理品質(zhì)，創(chuàng)造性思維及其創(chuàng)造力才能得以發(fā)揮和提高。因此，為了培養(yǎng)和發(fā)展兒童的創(chuàng)造性思維，應(yīng)精心培養(yǎng)兒童的良好的個(gè)性心理品質(zhì)。兒童只有具備良好的心境，才能真正地促使其積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性在更大程度上得到發(fā)揮。

　　四、總結(jié)

　　本文通過(guò)分析兒童的心理特征，簡(jiǎn)述想象力與創(chuàng)造性思維之間的聯(lián)系，闡述了音樂(lè)教育是培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性思維的理想方法，建立起音樂(lè)教育與兒童創(chuàng)造性思維培養(yǎng)之間的有機(jī)聯(lián)系；并結(jié)合音樂(lè)教育的特征，突出音樂(lè)教育對(duì)兒童智力開(kāi)發(fā)與能力培養(yǎng)的作用。最后，基于前述，總結(jié)了音樂(lè)教學(xué)在培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性思維的過(guò)程中應(yīng)注重的幾個(gè)問(wèn)題。

　　總而言之，音樂(lè)教育是培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性思維能力的理想方法，能夠有助于兒童的啟蒙教育，幫助兒童形成創(chuàng)造性思維，使兒童能夠在成長(zhǎng)過(guò)程中通過(guò)運(yùn)用這種思維能力，認(rèn)識(shí)世界，塑造自我，健全人格，把握人生。