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聆聽--打開音樂殿堂的金鑰匙

作者:華 華   來源 :中小學(xué)音樂教育網(wǎng)   發(fā)布時間:2018-01-17   點擊:
 

洪嘯音樂教育工作站音樂教育論文欄目

  

 

聆聽--打開音樂殿堂的金鑰匙

江蘇省高郵中學(xué) 華 華

音樂欣賞是以具體音樂作品為對象,通過聆聽的方式及其他輔助手段來體驗和領(lǐng)悟音樂,從而得到精神愉悅的一種審美活動。在高中音樂欣賞教學(xué)中,我們力求通過對不同音樂作品的欣賞,培養(yǎng)學(xué)生終生渴望聽賞美好音樂的情感,使他們的心靈終生與音樂息息相通。而想讓學(xué)生走進(jìn)音樂的殿堂,感悟音樂藝術(shù)的真諦,聆聽便是打開音樂殿堂之門的一把鑰匙,

一、學(xué)會聆聽,培養(yǎng)音樂的耳朵

音樂是聽覺的藝術(shù)。音樂傳入人的耳膜,刺激大腦中樞神經(jīng),能夠使人體分泌多種有益的生化物質(zhì),從而達(dá)到凈化心靈,陶冶性情的作用。按理說,人只要有健全的聽覺,就能夠聽音樂,但人僅有健全的聽覺,卻不一定能聽懂音樂。馬克思說:“對于非音樂的耳朵,最美的音樂也是沒有意義。”古人云“七弦為益友,兩耳是知音”。如果想通過聆聽深刻感受、體驗、理解音樂,就需要具備“音樂的耳朵”。

“音樂的耳朵”是要通過培養(yǎng)訓(xùn)練才能獲得的。在欣賞教學(xué)中,必須培養(yǎng)學(xué)生對音樂作品的節(jié)奏、旋律、和聲、速度、力度、調(diào)式、織體等各個基本要素具有敏銳的感知能力,通過不斷的實踐和體驗,逐步感受音樂作品的情感內(nèi)涵,使轉(zhuǎn)瞬即逝的音樂給他們留下鮮明而又深刻的印象。例如在欣賞歌劇《白毛女》中《北風(fēng)吹》這一唱段時,可先讓學(xué)生完整地傾聽音樂,形成初步印象,再仔細(xì)感受樂曲中旋律的走向、節(jié)奏的安排、速度的把握和力度的控制,特別是樂曲第七小節(jié)中休止符的處理,更進(jìn)一步地從音樂的角度分析樂曲,體會樂曲所表達(dá)的情緒,最后感受出喜悅、祈盼的情緒特點。

二、聆聽需要插上想象的翅膀

豐富的想象力是欣賞音樂不可或缺的重要手段。音樂是抽象的藝術(shù),這一點是它與繪畫、雕塑等藝術(shù)門類最大的區(qū)別,但并不是說音樂是不可感知的,它可以通過各種音樂要素使模糊的東西具體化和造型化。同一首作品,不同的人的感受必定是不同的,甚至同一個人在不同時間里對同一首作品的感受也可能是不同的。正所謂“有一千個讀者,就有一千個哈姆雷特。”在音樂欣賞教學(xué)中,應(yīng)不失時機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生的想象能力,鼓勵學(xué)生自由想象,發(fā)揮他們的創(chuàng)造性思維,通過“音樂的耳朵”感受不同情境的音樂作品。

例如,學(xué)生在欣賞陳綱編曲的小提琴獨奏曲《苗嶺的早晨》時,應(yīng)啟發(fā)他們注意聆聽樂曲中模仿鳥鳴的聲音和力度的變化,引導(dǎo)他們自然地聯(lián)想到這是描寫早晨的音樂,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生想象出不同的早晨的景象,再通過分析樂曲的旋律素材運用苗族音樂的特點,最終聯(lián)想到這是苗嶺的早晨。

三、反復(fù)聆聽,充分發(fā)揮通感作用

通感是人類不同器官之間的相互聯(lián)通。人類的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺五種感官表面上互不干擾,實際上卻相互感通,我們經(jīng)常會在欣賞一幅花鳥畫的時候,仿佛聞到了花香,聽到了鳥叫,在聽賞一首抒情曲時,仿佛看到了青山綠水的景象。這都是通感在起的作用。白居易的《畫竹歌》中“舉頭忽看不似畫,低耳靜聽疑有聲”;韓愈的《聽穎師彈琴》中“喧啾百鳥群,忽見孤鳳凰”也都說明了這一點。例如,在欣賞印象派作曲家德彪西的鋼琴作品《月光》時,可讓學(xué)生在第一次聆聽時,利用手中的紙筆,畫出自己對音樂的感受,通過色彩與線條,把聽到的音樂表現(xiàn)出來,再請學(xué)生根據(jù)自己所畫的內(nèi)容為樂曲起名。第二次聆聽時,可請學(xué)生朗誦法國印象派詩人魏爾倫的詩《月光》,進(jìn)一步感受樂曲意境,最后出示莫奈的名畫《日出-印象》,讓學(xué)生邊看畫面邊聆聽音樂,留下深刻的印象。

在欣賞教學(xué)中,還可以發(fā)揮其它各個器官,積極地參與到音樂之中,如拍手、點頭、跺腳、晃身、演唱、舞蹈等與聽覺相結(jié)合,讓“音樂的耳朵”和運動的身體建立起密切的合作關(guān)系,使學(xué)生全身心地投入,盡情的表現(xiàn),發(fā)揮各個感官之間的通感作用,促進(jìn)學(xué)生更深入地理解音樂,發(fā)展他們的藝術(shù)思維能力和創(chuàng)造能力。

四、聆聽多樣化的音樂

我國著名音樂家朱踐耳先生主張音樂家必須具備四副耳朵:即聽古典音樂的耳朵、聽民族民間音樂的耳朵、聽現(xiàn)代音樂的耳朵、聽流行音樂的耳朵。這一觀點在普通中小學(xué)的音樂欣賞教學(xué)中也同樣適用。廣泛地傾聽各種類型和風(fēng)格的音樂作品,對于增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣,開闊視野,增長知識,提高對音樂作品的鑒賞能力大有裨益??梢哉f,音樂欣賞就是一部包羅萬象的百科全書,它與其它藝術(shù)門類、其它學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系,不同的音樂作品可以涉及到諸如歷史、地理、自然和風(fēng)土人情等許多方面,大大開闊了學(xué)生的音樂視野。

目前,學(xué)生中廣泛存在著熱衷于流行通俗音樂的傾向,他們熱愛甚至崇拜這一種類型的音樂,對藝術(shù)性更高內(nèi)涵更豐富的高雅音樂漠不關(guān)心。這樣就很難提高他們的音樂欣賞能力,對于這些學(xué)生,在欣賞教學(xué)中,應(yīng)積極地給予引導(dǎo)和指導(dǎo),培養(yǎng)他們對音樂作品的比較與評價能力,在欣賞過程中去粗取精,不僅在課堂,更重要的要在課外多灌輸,潛移默化地影響學(xué)生,做到“潤物細(xì)無聲”。

總之,音樂是聽覺的藝術(shù)。美國的艾倫-科普蘭說:“如果你要更好地理解音樂,再也沒有比傾聽音樂更重要的了。什么也代替不了傾聽音樂”。在音樂欣賞教學(xué)中,最中心的環(huán)節(jié)莫過于聆聽,初聽、復(fù)聽、細(xì)聽、精聽,只有通過不斷地聆聽,才能真正提高音樂鑒賞能力,豐富審美經(jīng)驗。

 

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