作者單位：廣東省中山市南區(qū)竹秀園中心小學(xué)

摘要：新一輪的課堂教育改革要求我們的學(xué)生要快樂地學(xué)習(xí)，是不是音樂課的學(xué)生就因?yàn)闆]有升學(xué)或?qū)W習(xí)負(fù)擔(dān)而特別的快樂呢？我仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在沒有任何學(xué)習(xí)困難時(shí)的快樂是非常短暫的，而且是沒什么教育意義的，那么有了學(xué)習(xí)困難會(huì)不會(huì)就讓學(xué)生不愿學(xué)，從而不開心呢？通過課堂實(shí)踐和觀察，我發(fā)現(xiàn)，沒有任何負(fù)擔(dān)的學(xué)習(xí)，學(xué)生得到的只是非常短暫的開心，而不是身心的愉悅，當(dāng)我層層深入地幫他們提出問題和解決問題后，他們是快樂的，并激發(fā)了繼續(xù)探討的興趣，這才是我們教育最原始的動(dòng)機(jī)。我才明白了，為什么要求我們的教學(xué)要是快樂的。

關(guān)鍵詞： 快樂   定位  多元智能理論   奧樂夫

快樂可以促進(jìn)我們更好地學(xué)習(xí)和工作，學(xué)習(xí)讓人懂得真正的快樂。也許你會(huì)說(shuō)，音樂課你還不快樂??？天天唱唱跳跳，多開心！開心不就是快樂嗎?我說(shuō)：“不！”正如錢鐘書先生說(shuō)的:“發(fā)現(xiàn)了快樂由精神來(lái)決定,人類的文化又進(jìn)了一步?！遍_心只是一種心情，而快樂是一種精神。精神是人類最高追求境界。例如你看完一個(gè)搞笑的影視節(jié)目，你不會(huì)說(shuō)，好快樂啊，你只會(huì)說(shuō)好開心，因?yàn)檫@種愉悅感只是很短暫的，稍縱即逝。但如果你在學(xué)習(xí)和工作中遇到了困難，你歷盡艱難，終于得以解決，你會(huì)覺得無(wú)比的快樂，所經(jīng)歷的艱難與你得到的快樂成正比，成功的愉悅感會(huì)讓你下次再去品嘗困難從而得到更大的快樂。這就是我們?yōu)槭裁匆鞓返貙W(xué)習(xí)，但并不等同于“無(wú)憂無(wú)慮，沒有負(fù)擔(dān)”的學(xué)習(xí)。

既然我們要快樂地學(xué)習(xí)，又不可以無(wú)憂無(wú)慮、沒有負(fù)擔(dān)地學(xué)習(xí)，又不可以不要教科書，想學(xué)什么就學(xué)什么，那我們?cè)趺床趴梢哉嬲鞓返貙W(xué)習(xí)呢？

首先，我們?yōu)槿藥熣咭獙W(xué)會(huì)“自我定位”。

為什么要定位？近代教育史上，人們總是喜歡把師者定位在“蠟炬成灰淚始干”。一副“恨鐵不成鋼，為自己的學(xué)生操勞一生，不求任何回報(bào)”的樣子。淚都干了，蠟也成灰了，自己都不快樂了，如何讓學(xué)子快樂？如何把自己滿腹才學(xué)傳授給自己的學(xué)生呢？所以我認(rèn)為把老師定位為一個(gè)指揮官的角色更合適。只有在課堂上精于調(diào)配，善于指揮，才能讓學(xué)生去思考，讓學(xué)生去碰到困難，然后得到知識(shí)和快樂。別讓學(xué)生還沒開始學(xué)習(xí)已經(jīng)害怕甚至厭倦了學(xué)習(xí)。國(guó)家總督學(xué)柳斌說(shuō)過：教育是最需要科學(xué)的領(lǐng)域，傳授科學(xué)的過程不科學(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)的人就只能收獲痛苦。所以，我們要想讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)，快樂地學(xué)習(xí)，我們首先要給自己一個(gè)定位，是做一名快樂地指揮官還是做一只會(huì)燃盡的蠟燭呢？教改給了我們一個(gè)選擇的機(jī)會(huì)。老師是課堂教學(xué)中教的主體，學(xué)生是課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)的主體，這是兩個(gè)互不干擾卻又互相聯(lián)系的主體。為什么說(shuō)互不干擾呢，因?yàn)槔蠋熓菫榱私?，學(xué)生是為了學(xué)?，F(xiàn)代戰(zhàn)場(chǎng)上，聰明的指揮官是不會(huì)讓自己和士兵一樣沖鋒陷陣，暴露在敵人的視野內(nèi)指揮的。只有在萬(wàn)不得以的情況下才會(huì)去當(dāng)排頭兵，這也就是我們所說(shuō)的把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)讓給學(xué)生。這兩個(gè)主體如果互相干擾是什么都做不成，只有互相聯(lián)系，互相配合才能成功地學(xué)習(xí)，從而體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂和授人以漁的快樂。那么，低年級(jí)的小學(xué)生在音樂課中，我們?cè)撊绾稳ブ笓]他們快樂地學(xué)習(xí)呢？

美國(guó)哈佛大學(xué)教授加德納在八十年代就提出了多元智能理論，認(rèn)為人類的智能結(jié)構(gòu)是多元的，至少具有語(yǔ)言、邏輯―數(shù)學(xué)、視覺空間、音樂、運(yùn)動(dòng)、交際、自省和認(rèn)識(shí)自然等多種基本智能，其形成既有先天的基礎(chǔ)，又有賴于后天的開發(fā)。音樂課的學(xué)習(xí)占據(jù)了許多項(xiàng)，而每個(gè)學(xué)生的智能發(fā)展傾向都不同，要把不同的學(xué)生聚到一起學(xué)一樣的東西不是件容易的事，解決問題的辦法只有從易到難，遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律。一年級(jí)的學(xué)生剛上小學(xué)，很多基本的教學(xué)常規(guī)都還不是很懂，正如一張白紙，我們畫什么他們就會(huì)出現(xiàn)什么。我通常在教學(xué)中，側(cè)重對(duì)學(xué)生的節(jié)奏訓(xùn)練，因?yàn)楣?jié)奏出現(xiàn)在任何地方，任何時(shí)候。用他們看得到、聽得著的音樂節(jié)奏來(lái)訓(xùn)練他們對(duì)音樂的感覺，用節(jié)奏去調(diào)配他們，把孩子的東西拿來(lái)，加上我需要的音樂元素，讓孩子們和我在教學(xué)相長(zhǎng)中去玩音樂，在玩中學(xué)。

第二要大膽利用各種教材，優(yōu)化教學(xué)。

俗話說(shuō)：不管黑貓白貓，捉到老鼠都是好貓。這句話同樣適用于我們的實(shí)際教學(xué)工作。要做這只好貓，音樂老師要做很多的準(zhǔn)備，音樂教材是在我們的教學(xué)工作中占有最重要的地位，但教材是死的，人是活的。改革開放以來(lái)，廣東省至少普遍用過三種教材版本，不論使用哪個(gè)版本，我都會(huì)在開學(xué)時(shí)通讀教材，把可一起利用的教材放在一起，不論課題先后，不管哪個(gè)版本，甚至有時(shí)我還會(huì)加入流行音樂。例如在一年級(jí)第一學(xué)期第一課，我在正常課題學(xué)習(xí)前加學(xué)了《上學(xué)歌》，通過歌曲學(xué)習(xí)同學(xué)們知道了自己上小學(xué)和幼兒園的不同意義，每次我都表?yè)P(yáng)能做到的學(xué)生，哪怕是一點(diǎn)閃光點(diǎn)，很快學(xué)生就進(jìn)入教學(xué)常規(guī)。

通常教材配套的音樂素材具有局限性，甚至有些地方性太強(qiáng)了，學(xué)生較難把握的，我會(huì)作些添加。例如一年級(jí)的《螃蟹歌》，地方特色太濃，一年級(jí)的小學(xué)生很難接受，我干脆讓學(xué)生按歌曲節(jié)奏念熟歌詞，讓學(xué)生自己找首合適的童謠套用進(jìn)去，進(jìn)行了無(wú)意識(shí)的二度創(chuàng)作。有位學(xué)生就硬生生地把《學(xué)做解放軍》套進(jìn)去，變成螃蟹軍歌，把《學(xué)做解放軍》里的“噠噠   噠 噠噠  嘀 －　／  嘀嘀  嘀嘀嘀  噠?。?nbsp; ”換成了螃蟹打斗時(shí)的聲和動(dòng)作，同學(xué)們一下子喜歡上了，表演得非常非常生動(dòng)，一節(jié)課快活而難忘。第二課時(shí)我才給他們聽原味的《螃蟹歌》。雖然他們沒學(xué)到湘味濃郁的《螃蟹歌》的旋律，但他們卻無(wú)意中學(xué)到了更多。所幸音樂課教學(xué)相比其它科目有很多自身的優(yōu)勢(shì)，我們甚至還可以利用語(yǔ)文課本里的詩(shī)，數(shù)學(xué)里的數(shù)字，大自然中的風(fēng)、雨等等，總之一切為我所用，達(dá)到快樂的教學(xué)目的。

其三，洋為中用，巧用多媒體平臺(tái)

德國(guó)著名音樂教育家――卡樂?奧樂夫創(chuàng)建的奧樂夫音樂教學(xué)體系是世界公認(rèn)的成熟的一種音樂教學(xué)體系，它以音樂節(jié)奏為學(xué)習(xí)起點(diǎn)，它有嚴(yán)密的邏輯性，科學(xué)的發(fā)展觀，可以引領(lǐng)任何一個(gè)階層的人們快樂地學(xué)習(xí)音樂，八十年代引入中國(guó)已二十幾年，近幾年更是深入地發(fā)展到了各省市音樂教育第一線。把這“洋物”為我所用需要一個(gè)過程，縮短這個(gè)過程最快的方式就是巧用多媒體教學(xué)。多媒體教學(xué)平臺(tái)是我們音樂課堂教學(xué)中最有力的武器。但不要濫用，不要為了好看而用，要做指揮官，有時(shí)找到的教學(xué)素材有很多，要為了用而用，可用可不用時(shí)盡量不用，讓多媒體成為我們的教輔工具，而不是我們的主人。多媒體可為我們提供不間斷的音樂，讓我們?cè)谕嬉魳酚螒驎r(shí)更有趣；多媒體可以為我們提供完美的畫面，在低年級(jí)音樂教學(xué)中尤為重要。孩子還小，需要視覺提醒，我和孩子們一起玩音樂節(jié)奏的時(shí)候，會(huì)先讓他們通過畫面想象這畫面會(huì)出現(xiàn)什么聲音，再聯(lián)想到動(dòng)作，讓他們?nèi)フf(shuō)、去想、去動(dòng)，我們只要引導(dǎo)他們，這也是奧樂夫教學(xué)法的精髓所在，而不是把知識(shí)僵硬地注入。多媒體可以讓他們更加注意聽音樂。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的敏銳度，因?yàn)橹挥袝?huì)聽才會(huì)唱。

錢鐘書先生說(shuō)過：“矛盾是智慧的代價(jià)。”所以只有智慧才會(huì)發(fā)現(xiàn)矛盾所在，而矛盾的解決會(huì)讓我們產(chǎn)生無(wú)比的快樂，無(wú)論教者還是學(xué)者。就讓我們多多發(fā)現(xiàn)矛盾，從而獲得更多的快樂。

參考資料：

1廖乃雄《音樂教學(xué)法》中國(guó)音樂學(xué)院出版05年7月

2晨曦  李寶林《加德納八大智能教育法》中國(guó)商業(yè)出版社06年2月第一版

3廖乃雄譯《奧樂夫音樂教育法初步》安徽文藝出版社會(huì)1987年

4錢鐘書《錢鐘書散文》浙江文藝出版社1999年6月