摘自：《人教網(wǎng)》

許多教師把教材理解為教科書，認(rèn)為教科書就是教材的全部，并常與學(xué)科、課程、教學(xué)內(nèi)容等概念混淆。到底什么是教材？《中國(guó)大百科 教育卷》對(duì)教材的解釋是：(1)根據(jù)一定學(xué)科任務(wù)，編選和組織具有一定范圍和深度的知識(shí)技能體系，一般以教科書的形式來(lái)具體反映；(2)教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的一切教學(xué)材料。《教育大詞典》(顧明遠(yuǎn)主編)對(duì)教材的界定為：教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，教學(xué)的主要媒體，通常按照課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，分學(xué)科門類和年級(jí)順序編輯。包括文字教材和視聽教材。從教材構(gòu)成的角度講，信息及其賴以生存的物質(zhì)載體是組成教材的不可或缺的要素。從教材的功能上看，教材是教師為一定育人目標(biāo)服務(wù)的師生之間的是中介媒體。

由此我們可以明白教材是進(jìn)行教學(xué)最基本的媒體和資源，也是實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的根本保證，對(duì)于教學(xué)效果的優(yōu)劣成敗，起著關(guān)鍵性的作用。也正因?yàn)槿绱?，?guó)家對(duì)音樂(lè)教材的建設(shè)非常重視，不僅在頒布的義務(wù)教育《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)教材編寫的原則及相關(guān)問(wèn)題提出了具體意見，而且通過(guò)教材編審委員會(huì)對(duì)編寫進(jìn)行嚴(yán)格的審查、把關(guān)，從而保證了教材的質(zhì)量。音樂(lè)教師是音樂(lè)教育的具體執(zhí)行者，《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)音樂(lè)教學(xué)提出的課程總目標(biāo)和一切具體的教學(xué)內(nèi)容、要求，都必須通過(guò)音樂(lè)教師的教學(xué)實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)和完成。那么，音樂(lè)教師如何才能使用好教材？讓“死”的教材在課堂中“活”起來(lái)呢？

一、選擇性地使用教材，使教材更適合學(xué)生

作為一所學(xué)校的音樂(lè)教師最了解本校學(xué)生的音樂(lè)文化素質(zhì)和實(shí)際水平，也了解本土的民間音樂(lè)藝術(shù)和學(xué)生的審美趣味。因此，絕大多數(shù)音樂(lè)教師都希望能夠選擇更適合本校具體情況的教材，但是，長(zhǎng)期以來(lái)我們只能根據(jù)上級(jí)主管部門下達(dá)的教材定單填寫簡(jiǎn)單的數(shù)字。同時(shí)教材從編寫、修改、審定、印刷到分發(fā)到學(xué)生手中，都需要時(shí)間，所以哪怕是最新編寫的教材，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容有不適合學(xué)校情況不符合學(xué)生實(shí)際的問(wèn)題。這時(shí)教師就應(yīng)該調(diào)整、補(bǔ)充一些教材內(nèi)容，使我們的教學(xué)內(nèi)容得到學(xué)生的喜歡，也使我們的音樂(lè)課程更加豐富多彩。

記得有這么一句話：“一個(gè)善于思考的教師應(yīng)該永遠(yuǎn)沒有固定不變的教材，應(yīng)該敢于昂首做學(xué)科的教育決策者。”音樂(lè)學(xué)科不是考試科目，對(duì)學(xué)生的學(xué)科評(píng)價(jià)權(quán)利“掌握”在教師的手中，我們不妨使用一下這個(gè)小小的權(quán)利，在原有教材的基礎(chǔ)上，教師可以“教教師所擅長(zhǎng)的，教教師所愛好的，教學(xué)生所喜歡的?！弊屢魳?lè)教師以“導(dǎo)師”的角色自選教材，從而肩負(fù)自己所教學(xué)生的音樂(lè)教育責(zé)任。

教師在面對(duì)自己的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容選擇時(shí)，要重新考慮選擇和組織相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)具體的情況對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整、修改和補(bǔ)充，以便更好地適應(yīng)本校的教學(xué)情況，同時(shí)，也是為了切實(shí)有效地達(dá)到教材編寫者的目的。例如九年級(jí)《西洋樂(lè)話》單元，其編寫的主要目的，是按照歷史年代以集中學(xué)習(xí)的方式介紹從巴赫到斯特拉文斯基的三百多年間的歐洲專業(yè)音樂(lè)體系的代表作曲家及代表作品。教材以介紹一名作曲家欣賞一首代表作品這樣的形式安排教學(xué)內(nèi)容，但這樣的安排給人一種沒有重點(diǎn)之感，因此，教師在這一單元的教學(xué)過(guò)程中既要設(shè)計(jì)安排好課時(shí)內(nèi)容，又要根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況有選擇地介紹作曲家和音樂(lè)作品。第一課時(shí)《古典主義音樂(lè)》，由于學(xué)生對(duì)巴洛克時(shí)期的音樂(lè)是比較陌生的，但電視廣告中曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)亨德爾的《哈利路亞》旋律，所以可以在巴赫與亨德爾之間側(cè)重欣賞亨德爾的《哈利路亞》，這樣既可以讓學(xué)生感受巴洛克時(shí)期的音樂(lè)風(fēng)格，又可以滿足學(xué)生的興趣。在介紹古典樂(lè)派時(shí)，由于學(xué)生在小學(xué)、初一、初二階段已經(jīng)對(duì)莫扎特有了比較詳細(xì)的了解，我們就可以一帶而過(guò)，對(duì)“交響樂(lè)之父”海頓也不必過(guò)于強(qiáng)調(diào)，而是把這個(gè)時(shí)期的重點(diǎn)放在“樂(lè)圣”貝多芬身上。這樣的教學(xué)內(nèi)容安排，既照顧到了面，也突出了點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)這一時(shí)期的音樂(lè)風(fēng)格及作曲家有了初步的了解和感受。同時(shí)切忌在作品的介紹和欣賞上“勞師動(dòng)眾”，大講特講，對(duì)于作品的深入理解和欣賞我們可以留給高中乃至大學(xué)的老師去講解，我們只完成“簡(jiǎn)單”感受即可。第二課時(shí)《浪漫主義音樂(lè)》，則可以以介紹“歌曲之王”舒伯特為主。對(duì)這一課時(shí)內(nèi)容也可以做相應(yīng)的調(diào)整與補(bǔ)充，教材在介紹舒伯特時(shí)采用的是他的器樂(lè)作品《音樂(lè)瞬間》，但學(xué)生對(duì)他的《搖籃曲》《魔王》更加熟悉，既然是“歌曲之王”，我們不妨在“藝術(shù)歌曲”上做文章，選擇他的藝術(shù)歌曲向?qū)W生介紹，讓學(xué)生感受其作品的抒情風(fēng)格，感受他是“前所未有的最富詩(shī)意的音樂(lè)家”。同時(shí)教師若能發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)，演唱舒伯特的歌曲，肯定會(huì)大受學(xué)生歡迎，當(dāng)然，也可以讓學(xué)生唱一唱舒伯特的《搖籃曲》，去切身感受浪漫主義音樂(lè)。

二、人文性和工具性的處理，使教材更有音樂(lè)性

《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“音樂(lè)課是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域，是實(shí)施美育的重要途徑之一。”但是，音樂(lè)教師總是在理想和現(xiàn)實(shí)中努力尋找人文與技能的結(jié)合點(diǎn)。從課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容方面來(lái)看，音樂(lè)學(xué)科的工具性表現(xiàn)在演唱、演奏、綜合藝術(shù)表演上，人文性體現(xiàn)在對(duì)音樂(lè)的感受與鑒賞，以及音樂(lè)與相關(guān)文化的學(xué)習(xí)和了解上。兩者是一個(gè)有機(jī)整體，不是矛盾的兩方面，人文性體現(xiàn)在工具性里，沒有工具性就談不上人文性，但人文性又超越于工具性的局限，使工具性更為完美。長(zhǎng)期以來(lái)，我們不能從文化內(nèi)涵的深層次欣賞理解感受音樂(lè)，僅從表面上、形式上對(duì)音樂(lè)作品的內(nèi)容、技巧、難度等進(jìn)行學(xué)習(xí)和欣賞。但現(xiàn)在又出現(xiàn)了過(guò)分強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的人文性，講究音樂(lè)文化知識(shí)的整合，把音樂(lè)課上成了文學(xué)欣賞課、美術(shù)課、歷史課的傾向．使學(xué)生的學(xué)習(xí)離開了音樂(lè)審美的核心，結(jié)果是偏離了音樂(lè)學(xué)科的要求。作為一名音樂(lè)教師,必須充分認(rèn)識(shí)：任何人類文化都需要一定的技能支撐，離開了技能的支撐，文化的繼承和發(fā)展便成了空談。音樂(lè)是崇高的人類文化，當(dāng)然也離不開技能的支撐。

人教版教材把相關(guān)音樂(lè)的主題放在一起進(jìn)行欣賞學(xué)習(xí)，這是一種有關(guān)主題性的音樂(lè)研究性學(xué)習(xí)，這種教學(xué)模塊式的安排目的性是相當(dāng)明確的，就是讓學(xué)生通過(guò)比較分析等方法，得出相關(guān)主題音樂(lè)風(fēng)格的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析和理解音樂(lè)作品的內(nèi)在規(guī)律及表現(xiàn)手法的特點(diǎn)。但教師在教學(xué)中，重視音樂(lè)文化的多樣性不能忽視了音樂(lè)主題的主要特征，幫助學(xué)生了解音樂(lè)的風(fēng)格，不是把大量風(fēng)格類似的音樂(lè)材料堆積在一起讓學(xué)生感受,使音樂(lè)作品成為工具，而是為了更好地突出某一首音樂(lè)作品的風(fēng)格特征，讓學(xué)生更好地感受音樂(lè)文化的多樣性，讓學(xué)生在聆聽、實(shí)踐活動(dòng)、思考、對(duì)比中發(fā)現(xiàn)并掌握音樂(lè)作品的內(nèi)在特點(diǎn)和規(guī)律，更好地享受音樂(lè)的美，分享音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè)，更好地突出音樂(lè)的人文性作用。例如七年級(jí)《春之聲》單元，這一單元以“春天”為主題，試圖通過(guò)讓學(xué)生演唱、聆聽、配樂(lè)詩(shī)朗誦、聽樂(lè)賞畫等活動(dòng)，感受不同藝術(shù)形式的不同表現(xiàn)魅力以及音樂(lè)與文化的密切關(guān)系。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，我們可以確定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)：(1)通過(guò)對(duì)一組“春天”主題音樂(lè)的欣賞，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)內(nèi)涵的感受力；(2)了解不同藝術(shù)形式對(duì)表現(xiàn)相同主題的“通感”以及它們表現(xiàn)事物的獨(dú)特性，拓寬學(xué)生的音樂(lè)文化視野；(3)通過(guò)演唱、配樂(lè)朗誦、欣賞等實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)情感的體驗(yàn)和感悟能力；(4)通過(guò)學(xué)唱《渴望春天》，感受樂(lè)曲中的意境美、旋律美、歌詞美，并能用富有感情的歌聲進(jìn)行演唱。在以上的目標(biāo)中，有對(duì)學(xué)生演唱技能的要求，有對(duì)學(xué)生音樂(lè)感受能力的要求，也有對(duì)學(xué)生音樂(lè)文化內(nèi)涵提高的要求。同時(shí)，在教學(xué)內(nèi)容上也應(yīng)注意人文性與工具性相結(jié)合，例如第一課時(shí)就可以從“春天”詩(shī)詞導(dǎo)入，作為一名初一學(xué)生已經(jīng)具備了這樣的文學(xué)素質(zhì)，請(qǐng)他們朗誦朱自清的散文《春》、孟浩然的詩(shī)作《春曉》等，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入《渴望春天》的情景，通過(guò)文學(xué)的鋪墊，用“l(fā)u”回憶音樂(lè)旋律入手，鍛煉、培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)記憶力。通過(guò)提問(wèn)，啟發(fā)學(xué)生，使他們知道應(yīng)當(dāng)用什么樣的聲音、情感去演唱，速度應(yīng)當(dāng)怎樣控制，歌曲前后部分力度如何表現(xiàn)等，引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)。學(xué)生在這堂課中反復(fù)演唱多次，在反復(fù)體驗(yàn)中，學(xué)生不只是依靠歌詞去理解音樂(lè)，而是從歌曲的結(jié)構(gòu)、音樂(lè)的旋律、速度、力度等諸多表情手段去體驗(yàn)、表現(xiàn)音樂(lè)，感受歌曲在內(nèi)容上、形式上、情感上的美感，從而更好地表現(xiàn)音樂(lè)情感。通過(guò)粗唱、細(xì)唱、精唱，使情感抒發(fā)步步深入，讓學(xué)生從感性的愉悅層面上升到理性的情感共鳴、審美升華層面，審美情感的進(jìn)一步調(diào)動(dòng)、激發(fā)，在學(xué)生心中留下了不可磨滅的審美體驗(yàn)。音樂(lè)技能和知識(shí)只有在情感的激發(fā)下才能夠成為智慧，在音樂(lè)課程教育中，只有讓情感得到充分體驗(yàn)、感受和理解，才能接觸到音樂(lè)的本質(zhì)，也才能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)和掌握必要的知識(shí)和技能。

三、靈活多樣的教學(xué)方法，使教材更有活力

教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變將會(huì)促使思維方式、生活方式甚至生存方式的改變，學(xué)生的自主性、獨(dú)立性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性將因此得到真正的張揚(yáng)和提升。新課程改革非常強(qiáng)調(diào)改變教學(xué)方式，倡導(dǎo)教學(xué)方法多樣化，改變了以往傳統(tǒng)的接受式教學(xué)。不管是合作學(xué)習(xí)，還是個(gè)體獨(dú)立學(xué)習(xí)，也不管是探究學(xué)習(xí)，還是接受學(xué)習(xí)，都要體現(xiàn)學(xué)生主體性的精神。如何使教材真正“活”起來(lái)，某些程度上還取決于教師的教學(xué)方法。

1、多媒體式教學(xué)方法。從一定意義上說(shuō)，音樂(lè)新課程是現(xiàn)代教育理念、現(xiàn)代教育技術(shù)與音樂(lè)教育結(jié)合的產(chǎn)物。利用信息技術(shù)進(jìn)行教材設(shè)計(jì)和教學(xué)資源的開發(fā)，有利于加速和改善學(xué)生對(duì)世界的理解，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生獲取信息的渠道，活躍課堂教學(xué)，提高學(xué)習(xí)效率。因此，教師要努力運(yùn)用多媒體教學(xué)方法，利用視聽結(jié)合、聲像一體、形象強(qiáng)、信息量大、資源寬廣等優(yōu)點(diǎn)為教學(xué)服務(wù)。同時(shí)，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生在影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)音樂(lè)、搜集資料的指導(dǎo)。例如《華夏古韻》單元，主要以介紹中國(guó)古代樂(lè)器為主。由于學(xué)生在這方面缺乏必要的知識(shí)，如果想在一兩節(jié)課中向?qū)W生介紹這些樂(lè)器的話，必定采用接受式教學(xué)方法，可以想象在這樣的課堂中教師滔滔不絕地講著，學(xué)生似懂非懂地聽著，最后的結(jié)果是“兩敗俱傷”?，F(xiàn)在學(xué)生了解新知識(shí)的途徑很多，不是所有的知識(shí)非要在課堂中由教師來(lái)講授，他們可以通過(guò)書刊雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)等等，因此在這個(gè)單元中要求學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上搜查有關(guān)古琴、編鐘的資料，然后在課堂中分主題進(jìn)行交流。學(xué)生通過(guò)查閱、編輯、交流，可以對(duì)古琴和編鐘的部分知識(shí)有較深刻的了解。

2、活動(dòng)式教學(xué)方法。音樂(lè)學(xué)習(xí)既是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，也是一個(gè)活動(dòng)過(guò)程。這種活動(dòng)是學(xué)生獲得充分發(fā)展的必需，課上讓教師隱退至后臺(tái)當(dāng)“導(dǎo)演”，把活躍在舞臺(tái)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，實(shí)施教學(xué)手段的多重組合，把緊張、枯燥的學(xué)習(xí)過(guò)程轉(zhuǎn)變成愉快的活動(dòng)。“智慧是動(dòng)作發(fā)端，活動(dòng)是連接主客體的橋梁?！痹谡n堂教學(xué)中教師應(yīng)該設(shè)計(jì)多種多樣、靈活多變的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在活動(dòng)舞臺(tái)上獲得能力。例如：在八年級(jí)下冊(cè)第二單元《梨園擷英》學(xué)習(xí)中，安排學(xué)生學(xué)唱自己喜歡的京劇片段，讓他們體會(huì)京劇音樂(lè)的韻味，并在其中加入京劇表演的一些典型程式，包括身段、動(dòng)作、表情等，體驗(yàn)唱、念、做的魅力，經(jīng)過(guò)自由模仿后，邀請(qǐng)部分學(xué)生上臺(tái)為大家演唱。也許他們的一招一式并不十分的到位，但為今后學(xué)生對(duì)中國(guó)戲曲的了解打下了基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)《環(huán)球之旅》時(shí)，則帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)各國(guó)民間舞蹈、民間歌曲，跳一跳，唱一唱，在歡聲笑語(yǔ)中讓學(xué)生體驗(yàn)異國(guó)風(fēng)情，感受民間音樂(lè)的特點(diǎn)，也展現(xiàn)自己的才能，更重要的是有了一種接納世界音樂(lè)文化的開放心態(tài)和多元化文化意識(shí)，在注重本國(guó)音樂(lè)文化的同時(shí)，跳出狹窄的圈子，以新鮮的口味，喜悅的心情來(lái)品嘗世界上絢麗多彩、營(yíng)養(yǎng)豐富的世界音樂(lè)文化，做一個(gè)真正的“地球人”。

3、合作式教學(xué)方法。合作精神是現(xiàn)代人所應(yīng)具備的各種心理品質(zhì)之一，在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，有許多內(nèi)容是合作性很強(qiáng)的，作為老師就應(yīng)該千方百計(jì)地創(chuàng)設(shè)合作機(jī)會(huì)，使學(xué)生在合作中學(xué)習(xí)，在合作中體會(huì)集體的力量，在合作中學(xué)會(huì)與人交往的能力。如八年級(jí)上冊(cè)第三單元《八音之樂(lè)》之《走進(jìn)民族打擊樂(lè)》中，教師在學(xué)生生動(dòng)感知民族打擊樂(lè)節(jié)奏、音色、力度等音樂(lè)要素的基礎(chǔ)上，可以提出讓學(xué)生分成小組創(chuàng)編一段民族打擊樂(lè)節(jié)奏并進(jìn)行表演的要求。這樣的合作使小組中每個(gè)人都有事做，有的創(chuàng)編節(jié)奏，有的擔(dān)任演奏員，有的分配樂(lè)器……充分發(fā)揮了小組的集體力量，比起一個(gè)人單一地創(chuàng)作節(jié)奏更加有趣，作品更加完善。并且在一個(gè)合作過(guò)程中學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)的優(yōu)勢(shì)，學(xué)習(xí)他人、包容他人、完善自己、學(xué)會(huì)與他人合作，為達(dá)到共同目標(biāo)一起努力。

一棵小樹苗生長(zhǎng)在荒蕪的沙漠中，它會(huì)因水而枯萎，而生長(zhǎng)在肥沃的土地上，它會(huì)因適宜的環(huán)境生根、成長(zhǎng)、成材。學(xué)生的學(xué)習(xí)與小樹苗也是一樣，不同的環(huán)境造就不同的人才。作為教師有責(zé)任、有義務(wù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的課堂氛圍，使他們每每帶著濃郁的興趣走進(jìn)音樂(lè)課堂，讓他們時(shí)時(shí)保持一種對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極心態(tài)和愉悅體驗(yàn)，這樣，學(xué)生便學(xué)會(huì)了“學(xué)海無(wú)涯‘樂(lè)’作舟”，音樂(lè)課堂便成了學(xué)生精神上的家園，音樂(lè)才會(huì)真正走進(jìn)學(xué)生的心中，成為學(xué)生心靈里最美好的東西。

參考資料：

1、《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》

2、洪嘯音樂(lè)教育工作站