據(jù)史料記載，在“早期芭蕾”時(shí)期，登臺(tái)的只有男性舞者。而第一位登臺(tái)表演的女舞者則是一位法國(guó)人，名叫拉芳丹，時(shí)間在1681年。她在芭蕾舞劇《愛(ài)神的凱旋》中，主演愛(ài)神而大獲成功。不過(guò)，真正風(fēng)靡了18世紀(jì)的舞者卻依然是位男性，他叫奧古斯特維斯特里，他用空前的彈跳技巧傾倒了成千上萬(wàn)的觀眾。

　　接踵而至的19世紀(jì)則是女性絕對(duì)一統(tǒng)天下的局面。法國(guó)巴黎成為這個(gè)陰盛陽(yáng)衰輪回現(xiàn)象的歷史性場(chǎng)所之中心。從號(hào)稱“第一個(gè)穿腳尖鞋跳舞”的法國(guó)明星瑪麗塔里奧尼到惟一能與其媲美的奧地利明星范妮埃爾斯勒，從浪漫芭蕾悲劇代表作《吉賽爾》的意大利樣板演員卡洛塔格里希到丹麥版本《仙女》的樣板演員露西爾格拉恩，幾乎所有閃爍著迷人光彩的芭蕾明星都是女性，而男演員則一落千丈地淪落到了搬運(yùn)工或陪襯者的可悲地位。

 　　19世紀(jì)浪漫芭蕾的著名評(píng)論家泰奧菲勒戈捷對(duì)女性芭蕾明星崇拜得五體投地。在他的眼里，男性舞者是奇形怪狀和不體面的東西，而不要男性的芭蕾舞劇才能表現(xiàn)出最高尚的情趣。而20世紀(jì)美籍俄羅斯芭蕾編導(dǎo)大師喬治巴蘭欽盡管號(hào)稱“芭蕾就是女人”或“芭蕾就是芭蕾女舞者”，但他的芭蕾晚會(huì)中卻從未出現(xiàn)過(guò)女子獨(dú)舞或女子群舞占領(lǐng)整個(gè)晚上的情形。原因很簡(jiǎn)單，這樣的單性晚會(huì)只能因過(guò)于單調(diào)乏味而自我淘汰。

　　然而，稍加思考后，我們便不難得出這樣的結(jié)論：盡管包括評(píng)論家在內(nèi)的觀眾之掌聲大多是沖著那些女性明星舞者去的，但歸根結(jié)底，她們只是些像芭蕾舞劇《葛蓓莉婭》中的葛蓓莉婭那樣的臺(tái)前玩偶。在芭蕾史上真正起主導(dǎo)作用的絕不是她們，而是處在幕后的男性編導(dǎo)家們！在整部芭蕾史上，稱得上編導(dǎo)大師的幾乎都是男性，惟有布羅尼斯拉瓦尼金斯卡一位女性是個(gè)近乎偶然的例外。而據(jù)史料記載，即使是她，也是個(gè)男性化十足的女子。

　　不過(guò)，當(dāng)我們重新審視芭蕾史上的陰陽(yáng)之爭(zhēng)時(shí)，又會(huì)很快發(fā)現(xiàn)，即使是當(dāng)時(shí)所謂陰盛陽(yáng)衰非常嚴(yán)重之際，幕后起主導(dǎo)作用的仍然是男性。從這個(gè)事實(shí)出發(fā)，我們完全可以得出這樣的結(jié)論：盡管芭蕾舞臺(tái)帷幕前充滿了男女舞者地位的嚴(yán)重失調(diào)，但卻恰好是與幕后的男性編導(dǎo)家占有的絕對(duì)統(tǒng)治地位相協(xié)調(diào)的。而帷幕前的陰盛陽(yáng)衰，歸根結(jié)底，都只能證明父系社會(huì)以來(lái)，女性地位日趨卑微，始終處于某種為男性設(shè)計(jì)、所觀賞的境遇罷了。