有人類以來，就有了歌唱。隨著人類文明的發(fā)展和進步，歌唱技巧形式日臻完善，形成了歌唱藝術(shù)。

今天，我與香港年輕的聲樂愛好者們，談談歌唱藝術(shù)中的問題；并借此機會向港九工會的同胞們表示祝賀和敬意。

首先談一下生活語言與歌唱語言在發(fā)音上的區(qū)別。歌唱是通過歌詞與曲調(diào)來傳達感情的，歌唱對人聲的要求除語言方面的任務外，還要有很好完成曲調(diào)給予的任務。能高能低，能長能短，能大能小，還需要聲音連貫完成的聲音線條。所以這要求歌唱的發(fā)音比生活中發(fā)音的共鳴要豐富得多。因為我們?nèi)寺暿窃诟鱾€元音延長的，所以這區(qū)別主要表現(xiàn)在元音的發(fā)音上，（當然歌唱時子音也要相應的夸張）。一般說，生活中元音在口腔內(nèi)形成，而歌唱時元音除口腔外，更要加上口腔后部的喉咽腔與整個能帶動的腔體來完成。生活中語言的擴大與美化的程度不同也就形成了從說唱、室內(nèi)樂、直到舞臺的歌劇演唱等各種不同的演唱形式在發(fā)聲上的區(qū)別。

我們既要改變語言的元音以利于歌唱，又要使歌唱元音清晰去接近語言，把語言藝術(shù)與音樂藝術(shù)更好的結(jié)合起來以表達歌曲的內(nèi)容。

第二，歌唱訓練的特點--樂器制造。用語言傳達感情是聲樂的一大特點，是其它樂器所沒有的。在技術(shù)訓練方面，歌唱訓練與一般樂器訓練有很多共同處。它還有一很大的特點，那就是：一般樂器是現(xiàn)成的，而歌唱樂器則需要我們自己創(chuàng)造。我們要通過艱苦的練習，把我們每人身上的呼吸、發(fā)音、共鳴（包括語言方面的）等因素協(xié)調(diào)起來，從自然狀態(tài)到必然狀態(tài)，在人的意志支配下，讓諸生理機能得以充分發(fā)揮。

所以我們說，歌唱訓練的過程，很大部分是“樂器”制造的過程。制造和演唱這個“樂器”，可以說就是我們歌唱發(fā)聲的全部內(nèi)容。

第三，要準備全心身的投入歌唱。內(nèi)心有強烈的歌唱欲望，身體處于競技狀態(tài)，消除一切雜念和干擾。過分緊張和過分松垮，都會有損良好的歌唱狀態(tài)。我們要從精神到肌肉都非常振奮地進入歌唱。

第四，發(fā)音訓練中也要有個整體的概念。有了上面所說的歌唱準備，呼吸就能深而不墜，喉頭就放下而不壓，共鳴腔就能打開而不撐，聲門活動就能自如，共鳴才能充分發(fā)揮，泛音才能充分獲得（這就是大家常說的氣深和位置高）。再加上自如的吐字，這些就是正確的發(fā)聲狀態(tài)。

可見正確的發(fā)聲，是呼吸、聲門、共鳴以及語言諸因素共同協(xié)調(diào)配合而成的，他們也是相互牽制的。沒有任何一個因素是在發(fā)聲中單獨存在的。

發(fā)聲訓練也就是養(yǎng)成以上所談的這些因素配合起來的良好習慣。我們的訓練過程無論從呼吸入手也好，從共鳴位置入手也好，最終都應是使整個歌唱機體處于最好的歌唱狀態(tài)的積累。訓練過程只注意某一點和過分強調(diào)某方面而忽略整體概念，對發(fā)聲訓練是很不利的。

第五，聲區(qū)問題。聲區(qū)是客觀存在的，人聲本來就有真聲（聲帶的全振動）和偽聲（聲帶的邊緣振動）兩個機能存在，恰恰是這兩個因素適度的、巧妙的混合，我們才獲得了寬廣的音域，這音域大大超越了生活語言所需要的范圍。真?zhèn)温暬旌系某潭?，是隨音高的變化而變化的。音越高，偽音的成分就越多，頭腔共鳴就越豐富；反之，往低音去真聲就越多，腔體共鳴的成分也就越多。

然而，不是整個歌唱音域中所有的高音都易于得到應有的真?zhèn)温暺胶狻］^高的音偽聲成分多，較低的音真聲成分多，這是容易做到的。但從低到高之間的那般過度音這是難以掌握的。原因是這般音域中的每個音真?zhèn)纬煞菰诨旌仙系淖兓浅４?，因此只有找到合適的比例時，才能使音區(qū)統(tǒng)一。這一點是初學者最不容易掌握而又必須付出相當大的精力和耐心來雕琢的。這就是一般所說的換聲區(qū)問題。

當然，在聲區(qū)問題上的說法很多，有人說一個聲區(qū)，有人說兩個，有人說三個。。。因為真?zhèn)温暤谋壤龔牡偷礁叩拿總€音都是不一樣的，所以我認為把每個音都稱作聲區(qū)也未嘗不可。問題在于必須承認這客觀存在的變化，看到真?zhèn)温暤幕旌显诿總€高音上都有著適當?shù)恼{(diào)整，正因為由于這樣的調(diào)整，才形成了聲音從低到高的一致。

第六，歌唱技巧的運用。它與繪畫中對色彩的理解和應用是相同的，掌握得越熟練，應用中選擇的范圍就越大，適應的能力就越強。有關(guān)這個問題，涉及面很廣，在此就不一一贅述了。

但是，技巧是為內(nèi)容服務的，內(nèi)容寓于技巧之中，歌聲因此才具有生命力，才有價值。

技巧使內(nèi)容深刻了，而內(nèi)容又使技巧充實了。

最后，必須談及的是，歌唱不僅是文字和音符的組合，更重要的它是用來表達和交流思想的。因此，我們要歌唱者不僅要掌握完善的發(fā)聲技巧，還必須具備音樂和文學及其它方面的修養(yǎng)，要注意生活的積累。內(nèi)心越充實，表現(xiàn)出來的內(nèi)容則越豐富。

總的說來，從訓練到演唱，就是發(fā)展一切好的、積極的因素，排除一切消極的因素，以獲得一個解放了的聲音。這是最低要求，也是最高要求。初學者如此，大演唱家也是如此。

以上星星點點地嘆了些歌唱藝術(shù)中的問題，很不全面。在港很多同行和前輩們會有更精辟、更深刻的闡述。

預祝今年的香港工人歌唱比賽取得成功。

原載于1983年港九工會聯(lián)合會工人俱樂部主辦的《歌唱比賽》特刊


[ 文：沈湘 ]