阿宮腔是由秦時(shí)宮廷樂(lè)舞衍變而來(lái)，因阿房宮而得其名，已有兩千多年的歷史了。

關(guān)于秦時(shí)宮內(nèi)樂(lè)舞的情況，史冊(cè)多有記述，《史記秦本紀(jì)》、《太平御覽》多有記載秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后奢謠不治《琴苑要錄》中寫(xiě)道：秦征天下美女以充后宮奶縱酒離宦，作戲憂倡。宮女侍者千人，又征伐數(shù)十萬(wàn)士卒囚徒修建阿房宮。據(jù)史料記載：“阿房宮東西三里，南北五里，庭下可受十萬(wàn)人，車形酒，馬行炙，千人唱，萬(wàn)人合” 《三輔歸事》還令咸陽(yáng)之旁二百里內(nèi)宮觀二百又二十廈建甬道相連，帷帳鐘鼓美人充之 《史記秦皇本紀(jì)》樂(lè)舞曲牌見(jiàn)于史料有三百余種，秦始皇死后，秦二世放棄“詩(shī)”“書(shū)”極言聲色，大政美女入宮玩樂(lè)。據(jù)傳女樂(lè)們的脂粉流入渭河，使河水為之改色。不久項(xiàng)羽就有東南殺來(lái)，攻入咸陽(yáng)，火燒宮殿大伙三月不熄，秦之臣民集眾樂(lè)工遂作鳥(niǎo)散，流入咸陽(yáng)以西者眾多。秦宮樂(lè)舞就在當(dāng)?shù)胤毖荛_(kāi)來(lái)。由于此中曲調(diào)來(lái)自皇宮而當(dāng)時(shí)諸多宮室中阿房宮又最負(fù)盛名，人們就稱之為阿宮腔了 經(jīng)過(guò)世世代代的演變，阿宮腔調(diào)遍及興平，涇陽(yáng)，三原，臨潼，富平等地。有資料可查的是皆以皮影戲作為傳承方式，所用的皮影人都是西路樣式。1929年-1932年關(guān)中發(fā)生大旱災(zāi)，餓死百姓難以計(jì)數(shù)，臉帶出了惡性傳染病，嚴(yán)重的摧殘了關(guān)中的經(jīng)濟(jì)文化。災(zāi)年過(guò)后，阿宮腔僅留富平險(xiǎn)段天煥一脈承傳，據(jù)此可以說(shuō)富平縣是當(dāng)代阿宮腔的發(fā)祥之地。

阿宮腔的音樂(lè)由宮廷音樂(lè)衍化而生，曲牌多達(dá)400余支，在全國(guó)戲劇藝術(shù)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，好多場(chǎng)面都有專用曲牌，如網(wǎng)出場(chǎng)用《朝天子》番王用《石榴花》玉皇用《一炷香》佛用《佛安咒》等。銅器采用也因人物性格不同而不同，它的板路中有一種“雙代板”在代板種添有梆子，別的劇種很少用。其代表曲牌《十樣景》又十多支曲牌合奏而成，開(kāi)場(chǎng)必奏，扣人心弦，引人入勝。