摘自：《央宣網(wǎng)》

一、高中音樂鑒賞課型研究背景及發(fā)展方向

音樂鑒賞課是以具體的音樂作品為授課內(nèi)容，使學(xué)生通過視聽等方式欣賞音樂作品，并使其充分發(fā)揮藝術(shù)聯(lián)想，理解音樂作品，領(lǐng)略音樂真諦的一門課程。該課的著重點在于培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力和創(chuàng)造能力。傳統(tǒng)的音樂鑒賞教學(xué)（實際應(yīng)稱欣賞教學(xué)），往往由于強(qiáng)調(diào)教學(xué)的知識化和理性化，強(qiáng)調(diào)教師的講授內(nèi)容和教學(xué)結(jié)果，而使音樂欣賞過程中人的主體性，即學(xué)生的主動參與被忽視了。在授課程序上往往是教師讓學(xué)生先聽一遍音樂作品，接著介紹音樂作品的作者及創(chuàng)作背景，然后教師繼續(xù)講解與分析音樂作品的內(nèi)容。學(xué)生在這一模式下只能單向、被動地接受教師所灌輸?shù)男畔?，失去了自主活動，主動思維也受到限制，學(xué)生對音樂作品的理解只能停留在復(fù)述教師在課堂上所講授的內(nèi)容或者課本當(dāng)中的一些文字介紹。據(jù)有關(guān)資料調(diào)查顯示目前80%的學(xué)生喜愛音樂，但喜愛上音樂課的學(xué)生只有20%左右，顯然這種傳統(tǒng)教學(xué)課型模式缺乏吸引力。因此這種單向灌輸式的音樂欣賞教學(xué)亟需改革。

據(jù)報道，曾在廣州開發(fā)區(qū)中學(xué)高一及高二年級312名學(xué)生中進(jìn)行的，有關(guān)高中音樂鑒賞課教學(xué)的調(diào)查結(jié)果顯示：大多數(shù)學(xué)生（89%）希望獲得多媒體的視聽效果；85%的學(xué)生認(rèn)定一部好的音樂作品，主要是憑主觀的感覺好聽而受感動；近四成（38%）的學(xué)生傾向“綜合型”的教學(xué)模式；贊成“欣賞討論型”的學(xué)生也超過三成。從調(diào)查結(jié)果可以看出學(xué)生喜歡能主動參與的、形式與內(nèi)容豐富的音樂鑒賞課。當(dāng)前音樂鑒賞教學(xué)改革中主要圍繞的“以學(xué)生為中心”、“讓學(xué)生主動參與”的改革方針充分反映了這一實際情況。但在具體的教學(xué)改革過程中，筆者發(fā)現(xiàn)有的課改革后似乎走向了另一個極端，即過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主感悟，缺乏教師恰當(dāng)而有效的解說、指導(dǎo)。對此，筆者認(rèn)為教師的有效引導(dǎo)在音樂鑒賞教學(xué)中是非常必要的，僅靠學(xué)生自己并不充足的知識儲備和并不牢固的音樂欣賞知識，會導(dǎo)致學(xué)生無法深入理解音樂作品，甚至形成一些錯誤的認(rèn)識。所以，應(yīng)該把握好教師與學(xué)生在音樂鑒賞課中角色的合理分配問題。在音樂鑒賞課中，師生好比在同一條船上，教師是舵手，師生必須共同努力，才能達(dá)到目標(biāo)。

德國音樂教育家卡爾.奧爾夫的“元素性教學(xué)法”以及奧地利音樂教育家羅舍爾[Wolfgang Roscher]所提倡的“把元素性的、與身體緊密聯(lián)系的教學(xué)方法”均已在音樂聽賞中得到成功運用。目前，我國音樂教育界也正積極推廣，并在幼兒及低年級教學(xué)領(lǐng)域中獲得了極大的成功。如來自臺灣的田淑勤老師的音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈的藝術(shù)統(tǒng)整教學(xué)，她的教學(xué)模式是讓學(xué)生在游戲玩耍中學(xué)習(xí)。而高中的音樂教學(xué)正進(jìn)行全面改革，新的音樂鑒賞課程剛剛實施，教師在教學(xué)上正進(jìn)行不斷地嘗試和研究。本文就目前藝術(shù)統(tǒng)整教學(xué)這一方向，運用“聯(lián)覺”思維方式在高中音樂鑒賞教學(xué)中做了一點嘗試。

二、“聯(lián)覺”課型理論依據(jù)、課型目標(biāo)

心理學(xué)上一種感覺引起另一種感覺的心理過程或心理機(jī)制稱為“聯(lián)覺”（Synesthesia）?！奥?lián)覺”在生理學(xué)上稱為伴生感覺或共感覺，也有人譯成“通感”，表示“感覺挪移”的意思。如陰森恐怖的音樂令人不寒而栗（聽覺--觸覺）；節(jié)奏強(qiáng)勁的音樂令人手舞足蹈（聽覺--動覺）；“而當(dāng)太陽以轟響（聽覺）的光采（視覺），輝煌了整個天穹的時候?！保ㄟx自艾青《吹號者》）；紅色讓人感到溫暖（視覺--知覺）；眼睛可以看到聲音、輕重甚至冷暖與軟硬；耳朵可以聽出形體、色彩、氣味……。對此，心理學(xué)家們的解釋是：“在聯(lián)覺現(xiàn)象中，存在一種驚奇的感覺相互作用：某種感覺感受器的刺激，也能在不同感覺領(lǐng)域中產(chǎn)生經(jīng)驗?！逼鋵崳@種現(xiàn)象早在古代就已被注意到了，道家著作《列子》中寫道：“眼如耳、耳如鼻、鼻如口，無不同也，心凝形釋。”佛書《愣嚴(yán)經(jīng)》也談到：“由是六根互相為用……無目而目……無耳而聽……非鼻聞香……異舌知味。”著名文學(xué)評論家錢鐘書先生對這一心理現(xiàn)象更有一詳細(xì)、精辟的論述，他說：“在日常經(jīng)驗里，視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往往可以彼此打通和交往，眼、耳、舌、鼻、身各個官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色似乎會有溫度，聲音似乎會有形象，冷暖似乎會有重量，氣味似乎會有鋒芒。諸如此類在語言里經(jīng)常出現(xiàn)，譬如我們說‘光亮’，也說‘響亮’，把形容光輝的‘亮’字轉(zhuǎn)移到聲響上去，就仿佛視覺和聽覺在這一點上無分彼此。又譬如‘熱鬧’和‘冷靜’，那兩個成語也表示‘熱’和‘鬧’、‘冷’和‘靜’，在感覺上有通同一氣之處，牢牢結(jié)合在一起?！币虼?，人在音樂欣賞活動中可以由聽覺而引發(fā)一系列的觸覺、知覺、動覺等感官的活動?！奥?lián)覺”思維方式便是讓學(xué)生在欣賞活動中，注重訓(xùn)練形象思維，圍繞音樂作品有效、合理地調(diào)動聽覺、視覺、動覺等一切感知覺手段，投入情感，充分發(fā)揮聯(lián)想和想象力，運用聯(lián)覺，多層次、多側(cè)面的深入感受音樂的藝術(shù)內(nèi)涵。使學(xué)生既達(dá)到掌握音樂知識和音樂技能的目標(biāo)（掌握音樂的基本理論、剖析作品、聽、唱、奏等），又激發(fā)學(xué)生的真實情感，培養(yǎng)想象力，使其創(chuàng)造性形象思維得到鍛煉。

三、“聯(lián)覺”課型教學(xué)程序

音樂欣賞心理學(xué)將欣賞者的欣賞心理過程大致分為三個階段：一，審美直覺階段，即由音樂作品的外在審美特征直接刺激感官所產(chǎn)生的感覺、知覺、表象，此時對音樂作品的美感是籠統(tǒng)的、模糊不清的；二，審美感覺階段，即了解音樂作品的曲式結(jié)構(gòu)等音樂要素后，可以大致掌握及預(yù)見樂曲的發(fā)展；三，審美知覺階段，即欣賞中全情投入，不僅理性地理解作品美的本質(zhì)，更與音樂中所含的作者的思想感情達(dá)到共鳴。本課型遵循欣賞的心理發(fā)展過程，運用聯(lián)覺思維方式，把教學(xué)程序大致分成三個步驟進(jìn)行。

㈠課題的導(dǎo)入----審美直覺階段

課堂環(huán)境的精心創(chuàng)造設(shè)計能使教學(xué)有一個好的開端并能保證教學(xué)的順利進(jìn)行。所以除了優(yōu)質(zhì)的視聽設(shè)備、現(xiàn)代化的多媒體設(shè)備、充滿藝術(shù)氛圍的環(huán)境外，還可以配置燈光及一些教學(xué)所需的特殊設(shè)備，以便于讓學(xué)生在聽賞之前產(chǎn)生聯(lián)覺。如聽《葬禮進(jìn)行曲》，可用黑色的布景，使氣氛凝重、壓抑；聽威瓦爾第的《四季》之《春》，可散放幽幽的清香讓人感受到春天的氣息……，為課題的導(dǎo)入埋下伏筆。在導(dǎo)入方法上必須突出音樂的藝術(shù)特征，即它的“情感性”和“形象性”?！耙魳肥亲钋楦械乃囆g(shù)?！盵黑格爾]“以情，以形”的聯(lián)覺導(dǎo)入法目的就在于抓住學(xué)生易好奇的心理、啟發(fā)學(xué)生敏銳的觀察力，激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生投入情感，通過聽覺、視覺等引起心理上的直覺，初步感受音樂作品的主題、意境，培養(yǎng)學(xué)生富于幻想的創(chuàng)造性思維能力。愛因斯坦說過：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉?！睂?dǎo)入的具體方法可依據(jù)作品靈活創(chuàng)設(shè)，如以上提到的氛圍聯(lián)覺法：通過創(chuàng)設(shè)布景、燈光等，使學(xué)生置于樂曲情境之中；下例聽覺--視覺聯(lián)覺法：讓學(xué)生仿佛置身于清新的大自然環(huán)境之中，體會古時的音樂意境，進(jìn)而打開聯(lián)覺的通道……。方法很多，在此不一一贅述。

*課例：欣賞古琴曲《流水》--選自人音版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《音樂鑒賞》第十四單元《文人情致》

[聯(lián)覺：聽覺--視覺]活動：幻想、語言。

★創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課：[柔和的燈光，四周掛上一些松、竹等中國山水畫。]

觀賞宋代趙佶《聽琴圖》（進(jìn)入情境）--→介紹樂器--→放音樂（聯(lián)想想象）--→為樂曲起標(biāo)題。

學(xué)生聽音樂時閉目靜心，做夢幻似的想象，用精辟簡潔的語言文字描述出對作品的整體印象。

學(xué)生起的標(biāo)題有：“搏擊”，“風(fēng)聲”，“沖浪”，“松濤”，“暴風(fēng)雨”“聽竹”等等。

[在學(xué)生初步聯(lián)覺音樂的表象后才出示音樂鑒賞課題。]

㈡賞析作品----審美感覺、知覺階段

以強(qiáng)調(diào)式聽賞（進(jìn)入音樂所要表達(dá)的內(nèi)容），結(jié)構(gòu)式聽賞（理解音樂的曲式和風(fēng)格），主觀式聽賞（進(jìn)入作曲家所要表達(dá)的思想感情中）為主（出自德國音樂教育學(xué)家勞萬厄[Hemann Rauhe, 1930--]的六種音樂聽賞方式），并增加一些輔助方法：視覺----用圖片、顏色、圖解、文字、表格使音樂成為可見的形象；聲音----用語言自由地表達(dá)聽覺體驗；形體動作----用身體動作，包括站立、行走、蹦跳等來表現(xiàn)聽覺體驗；場景表演----用簡短的戲劇形式表演音樂形象、情節(jié)或故事。教師可挖掘出與音樂作品相關(guān)的非音樂性的文化藝術(shù)內(nèi)容，圍繞音樂作品的聽賞設(shè)計聯(lián)覺活動，引導(dǎo)學(xué)生啟動各種感知覺通道，通過各種感知覺切換，協(xié)調(diào)發(fā)散性思維與集中性思維，充分發(fā)揮主體創(chuàng)造性，主動參與，對音樂作品進(jìn)行多層次、多角度的探究，獲得對音樂作品的曲式、風(fēng)格、主題、情緒等內(nèi)容的理性認(rèn)識。高年級的音樂鑒賞教學(xué)不能像低年級那樣完全統(tǒng)整，任何的視覺、觸覺、動覺等聯(lián)覺方式只能作為感受音樂的輔助手段，不能喧賓奪主，應(yīng)突出學(xué)科本身的特點。音樂是一種聽覺藝術(shù)、表情藝術(shù)，是一種需要欣賞者情感參與的藝術(shù)。俄羅斯作曲家、音樂評論家謝洛夫曾說過：“如果人心靈中所發(fā)生的一切都可以用語言表達(dá)，世界上就不會有音樂?！彼越邮芤魳返奈ㄒ煌緩?，只能是對音樂主體的聆聽和情感體驗。切忌讓學(xué)生誤以為音樂能像文學(xué)美術(shù)或其他藝術(shù)形式那樣有具體的物象可以加以解釋。此課型的目的也在于此，它不是要學(xué)生將音樂翻譯成文字，或與其他藝術(shù)對譯，而是合理運用欣賞者在聽賞音樂時所產(chǎn)生的聯(lián)覺，使學(xué)生全情投入到聽賞中，“用心體驗音樂”，不管音樂作品是歌曲、標(biāo)題音樂，無標(biāo)題音樂……。這樣既解決了音樂欣賞教學(xué)中無標(biāo)題音樂鑒賞教學(xué)的難題，又避免了鑒賞教學(xué)的過于理性化。在《流水》及《世界名曲、名畫中的聯(lián)覺》課例中，我運用了聽覺--視覺聯(lián)覺法；在《川江船夫號子》課例中運用了聽覺--動覺聯(lián)覺法，讓學(xué)生通過聽覺、視覺、動覺的轉(zhuǎn)換，把握住音樂發(fā)展的脈搏，理解音樂作品的曲式結(jié)構(gòu)等要素，進(jìn)入審美感覺狀態(tài)。從音樂的發(fā)展中體驗作品及作者的情緒變化，初步進(jìn)入審美知覺狀態(tài)。

*課例一：欣賞古琴曲《流水》

[聯(lián)覺：聽覺--視覺]活動：繪畫、語言等

⒈視唱、演奏樂曲清雅的音樂主題。

⒉分析作品的曲式結(jié)構(gòu)（活動設(shè)計：仔細(xì)感受音樂，用繪畫把樂曲各部分所表達(dá)的內(nèi)容簡單描繪出來?？梢泽w會到作者怎樣的情感？）

⒊學(xué)生繪畫作品展示（展覽并適當(dāng)解釋自己的創(chuàng)作意圖）

⒋設(shè)題：用四個小標(biāo)題概括全曲四部分

結(jié)論：泉水叮咚--小溪潺潺--洶涌澎湃--偶泛漣漪。

曲式結(jié)構(gòu)[起、承、轉(zhuǎn)、合]。結(jié)合樂曲典故，體會到作者借助流水，借助演奏，一為贊頌祖國大好河山，二為隱喻自己開闊的胸襟，“志在山水之間”。

*課例二：《世界名曲、名畫中的聯(lián)覺》--近現(xiàn)代音樂繪畫作品欣賞

[聯(lián)覺：聽覺--視覺]活動：思考、想象、語言等

課程目標(biāo)：了解區(qū)別二十世紀(jì)三種不同風(fēng)格的音樂流派。（運用了多媒體處理課堂信息）

老師：聽三首音樂片段，找出與之相對應(yīng)的畫，用語言簡單描述特點。

學(xué)生完成表格：

聽賞三首音樂作品片段	欣賞三幅繪畫作品	概述音樂特點	區(qū)分三種不同風(fēng)格流派
音樂作品	繪畫作品	音樂特點	音樂風(fēng)格流派
《大海》[德彪西]	《日出》[莫奈]	朦朧、迷離、恍惚，音樂語言模糊	印象主義
《一個華沙幸存者》[勛伯格]	《吶喊》[蒙克]	夸張、扭曲、變形，無調(diào)性音樂	表現(xiàn)主義
《藍(lán)色狂想曲》[格什溫]	《百老匯的布吉--烏吉》[蒙德里安]	結(jié)構(gòu)自由，節(jié)奏鮮明，充滿動感	爵士樂風(fēng)格

結(jié)論：根據(jù)近現(xiàn)代一些音樂繪畫作品的相通之處，運用聯(lián)覺思維方式，找出音樂繪畫作品共有的一些特點，區(qū)分不同的風(fēng)格流派。

鞏固：再讓學(xué)生欣賞辨析多首、多幅三種風(fēng)格流派的音樂作品、繪畫作品，簡單解釋。

*課例三：欣賞勞動號子《川江船夫號子》

[聯(lián)覺：聽覺--動覺]活動：戲劇表演等

把學(xué)生分成四個小組，思考：勞動號子的音樂性格、旋律節(jié)奏特征、演唱場合、種類等，認(rèn)真聽賞音樂，然后設(shè)計動作戲劇性地把作品所表現(xiàn)的勞動過程場景表演出來。

其中一組學(xué)生的表演：

[配合音樂，紅色燈光烘托火熱的氣氛，自制簡單的服裝（纏頭巾、扎腰帶、身著背心、扎褲腳）、手持道具。]

配音	表演
“上船嘍！下水嘍！”	不緊不慢地?fù)u船，閑聊、玩笑。
“大家注意啦，前面有一道險灘！”	動作整齊一致，表情嚴(yán)肅。
“加油！劃呀！沖??！”	節(jié)奏加快，緊張熱烈，嘴里喊著“嗨喲！嗨喲！…”
“過去嘍！歇息嘍！”	歡呼、放松下來，擦汗，喝水。

結(jié)論：⒈通過表演，了解川江船夫號子由平水號子--見灘號子--沖灘號子--過灘號子四部分組成。

⒉勞動號子具有粗獷豪放的性格特征，中國民歌具有樸實、形象、生動的特點，體會了勞動人民團(tuán)結(jié)強(qiáng)大的精神力量。

㈢評價總結(jié)----審美知覺階段

高年級的學(xué)生在思維、觀察、創(chuàng)造、語言等能力方面趨于成熟。用語言自由總結(jié)聽覺體驗是高中音樂鑒賞教學(xué)中行之有效的一種方法，通過語言大家可以互相交流、學(xué)習(xí)，以求對音樂作品有更深更全面的認(rèn)識。音樂的情感性使人與音樂的情感可以達(dá)到共鳴。《樂禮》中說：“凡音者，生人心者也，情動于中，故形于聲?！敝袊?a href=http://m.dryriverboys.com/jiaocheng/erhu/ target=_blank class=infotextkey>二胡曲《二泉映月》曾讓日本著名指揮家小澤征爾抱頭嗚咽。俄國大文豪托爾斯泰聽音樂家柴可夫斯基的《如歌的行板》時失聲痛哭。而我們?nèi)绻麅H僅從音樂標(biāo)題上則完全體會不到音樂情感，甚至容易產(chǎn)生誤解。這種隨音樂歡樂而歡樂，隨音樂悲傷而悲傷的“物我同一”的審美知覺狀態(tài)，才是審美的最終目的。因此，在用“聯(lián)覺”思維方式感受理解作品之后，回到音樂作品本身，一可加固學(xué)生對音樂作品的記憶；二可讓學(xué)生專注聆聽體驗音樂。在這個過程中更需要學(xué)生自主地運用聯(lián)覺思維，而不是前面階段老師有意識地設(shè)計的聯(lián)覺思維活動，來充分體驗音樂作品內(nèi)在的、本質(zhì)的美，使樂曲中所蘊(yùn)涵的作者的思想感情深深刻入腦海中。

*課例一：欣賞古琴曲《流水》課堂總結(jié)階段

[聯(lián)覺：聽覺--視覺]活動：語言等

根據(jù)音樂選擇合適的繪畫文學(xué)作品，配合詩歌朗誦、繪畫再次完整欣賞音樂。

學(xué)生選擇了李白的《早發(fā)白帝城》及《望廬山瀑布》，中國山水畫《秋溪放筏》（關(guān)山月）及《飛流直下三千尺，疑是銀河落九天》（宋文治）。

通過中國古曲、古詩、山水畫相結(jié)合凝造氛圍，領(lǐng)悟中國古代文人音樂講究意境，追求“神韻”、“風(fēng)骨”的特點。

*課例二：欣賞《廣東音樂》課堂總結(jié)階段

[聯(lián)覺：聽覺--視覺--動覺]活動：節(jié)奏律動

小結(jié)：一邊看錄像《旱天雷》，聽音樂，根據(jù)自己對作品情緒、曲式結(jié)構(gòu)、主題內(nèi)容的理解；一邊創(chuàng)造性地使用各種打擊樂器，敲擊節(jié)奏，表現(xiàn)音樂的速度、力度和情緒。

學(xué)生的設(shè)計：根據(jù)樂曲不同段落、不同樂句的情緒特點選擇了以下的打擊樂器[變奏體曲式結(jié)構(gòu)a：歡快、活潑b：抒情、流暢]

A				A′
a	a′	b	a²	a	a′	b	a³
鈴鐺 小鼓	鈴鐺 木魚 小鼓	三角鐵 沙錘	鈴鼓 木魚 小鼓	鈴鐺 小鼓	鈴鐺 木魚 小鼓	三角鐵 沙錘	鈴鼓鈴鐺 木魚小鼓 缽、镲

在掌握作品曲式結(jié)構(gòu)等音樂特征后，通過親身參與演奏全面感受樂曲。

四、評價應(yīng)用與不足

感知體驗由于欣賞個體的差異性而千差萬別，“聯(lián)覺”思維課型模式著眼于人的感知事物的特性，能使學(xué)生充分發(fā)揮創(chuàng)造性形象思維去認(rèn)知音樂藝術(shù)，最大程度地減少由于音樂作品的不同、欣賞個體的不同而導(dǎo)致的認(rèn)知結(jié)果的差異。教師在教學(xué)過程中作為“設(shè)計者”、“調(diào)控者”、“引導(dǎo)者”，籌劃的所有聯(lián)覺活動應(yīng)緊緊圍繞課題，沿著清晰的思路，逐步調(diào)動激勵學(xué)生成為課堂中的“參與者”、“體驗者”、“創(chuàng)造者”。聯(lián)覺活動的設(shè)計應(yīng)保持新鮮感，力求變化，需要教師具備全面的文化素質(zhì)和較高的綜合能力。此課型在教學(xué)嘗試過程中主要集中在聽覺--視覺--動覺之間的切換，對于運用其他的感知覺通道，還有待繼續(xù)研究和探索。怎樣將音樂語言、技能的掌握與“聯(lián)覺”活動恰到好處的結(jié)合起來也有待改善。

此課型還存在許多不夠成熟的地方，敬請同行指教。

[參考文獻(xiàn)]：

1、《簡明心理學(xué)百科全書》“聯(lián)覺”條目見荊其誠主編湖南教育出版社1991年版

2、《德國音樂教育概況》謝嘉幸楊燕宜孫海編著上海教育出版社1999年5月第1版

3、《普通高中新課程教師研修手冊----音樂課程標(biāo)準(zhǔn)研修》教育部基礎(chǔ)教育司