歐洲之行隨筆

踏著新千年的腳步，迎來了奧爾夫?qū)W校教育“為孩子們的音樂”50周年。在教育界、藝術(shù)界深刻懷念偉大的音樂教育家、作曲家卡爾.奧爾夫的同時，國際奧爾夫基金會精心組織了四個國際性研討會，就當今世界藝術(shù)教育發(fā)展最為敏感的題目進行交流和研討，為促進奧爾夫?qū)W校藝術(shù)教育在全世界的發(fā)展、為促進世界學校藝術(shù)教育的發(fā)展提供了良好的機會。

奧爾夫?qū)W校教育體系80年代初傳入我國，在近二十年的時間里，經(jīng)過廣大藝術(shù)教育人士的精心培育，猶如一顆小苗，茁壯成長，日趨成熟，并引起了國際藝術(shù)教育界的諸多關(guān)注。2000年7月，中國音協(xié)奧爾夫(ORFF―SCHULWERK)專業(yè)委員會應(yīng)邀參加了奧爾夫基金會主辦的以“為了孩子的音樂：與世界同發(fā)展”為主題研討會，并決定參加11月在美國主辦的“奧爾夫與終身教育”為主題的研討會，本著了解世界藝術(shù)教育的最新訊息和發(fā)展方向，以及把中國奧爾夫教育向世界介紹，推向世界的目的，中國奧爾夫?qū)I(yè)委員會在時間倉促、經(jīng)費緊張的情況下，毅然迅速組成了五人赴德國小組，其成員是多年從事奧爾夫?qū)W校教育的中國奧爾夫?qū)I(yè)委員會的理事長及理事：李妲娜、陳淑宜、范佩芬、彭小琪，還有北京市小紅帽藝術(shù)幼兒園園長楊立杰，以及應(yīng)奧爾夫基金會邀請的上海音樂學院教師余丹紅博士和學生葉思敏，一行人帶著我國奧爾夫教育的成果及發(fā)展方向，于2000年7月5日赴德國特勞恩瓦爾臣市參加國際研討會。

農(nóng)舍里的旅館 高峰會議 國際研討會 國際暑期班

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農(nóng)舍里的旅館

“大奔馳”在一個地方停下來，據(jù)說這是一個很小很小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以致于找不到供30多個國家的奧爾夫協(xié)會主席的旅館。于是，有的被安排到別的城市，有的被安排到農(nóng)民家、修道院。小小的城鎮(zhèn)一眼望去，少了我們想象中的黃土地，多的是草地、鮮花，莊稼地也只看到玉米、向日葵。帶著清涼、芳香的微風拂去了我們旅館的疲勞，讓我們精神倍爽，談笑風生。來到一戶農(nóng)民家，說這是農(nóng)民的家，卻絲毫看不到一般農(nóng)舍的臟、亂，進入眼簾的都是綠綠的草地、盛開的鮮花，結(jié)構(gòu)古樸、整齊干凈的房舍，而唯一的標志僅是一個有幾十頭奶牛的大牛圈，一個大大的庫房。來到室內(nèi)，好似進入了星級賓館，那設(shè)計精美、古香古色的室內(nèi)用品及裝飾，充滿德國南部風情格調(diào)的家具、墻上飾物，似乎把我們帶入了另一種境界?？吹竭@些，以及大街上和車庫里的“奔馳”、“寶馬”時，讓我們不相信這是農(nóng)村，但現(xiàn)代化的養(yǎng)牛設(shè)備、撲鼻而來的濃烈的牛舍氣味以及身著傳統(tǒng)服裝熱情好客的主人使你不得不承認，這就是現(xiàn)代化的德國農(nóng)村。

置身于這樣一個環(huán)境，一個這樣美麗的環(huán)境，好似回到了大自然的懷抱，向我們顯現(xiàn)出最自然、最生動的一面。大小河流清澈見底，藍天白云、草地森林清晰如畫，這正是奧爾夫教育原理的核心――“回歸自然，回歸人本”――的體現(xiàn)，這里保護了大自然原來的面目，維護本地最古樸的文化，卻又不斷的尋求發(fā)展、創(chuàng)新，當然這也付出了近百年治理保護的代價。這兒不愧是一個最生動、最自然的課堂，選擇在這里開會，可以看出組織者的良苦用心。

高峰會議

在國際研討會的前一天(7月5日)，召開了“2000年各國奧爾夫協(xié)會高峰會”，參加者都是各國奧爾夫協(xié)會的主席或授權(quán)代表，用一整天的時間來相互交流信息，這是第一次世界各國奧爾夫教育領(lǐng)導人見面。這次參加會國有美國、加拿大、日本、奧地利、波蘭、俄羅斯、希臘、泰國、意大利、芬蘭、澳大利亞、比利時、斯洛伐克、中國大陸和臺灣同胞等30多個國家和地區(qū)。會議就各國奧爾夫教育及世界奧爾夫教育的發(fā)展交換了意見，交流了信息。

此次高峰的主題是――“隨時代的變化而變化”，也就是50年來，奧爾夫音樂教育主題、內(nèi)容、素材、方式等方面有哪些變化？如何面對音樂治療法和教育法？如何面對前衛(wèi)派的音樂和藝術(shù)、文學、舞蹈、戲劇等的影響等一系列的實際問題進行了研討和評議。另外，就“各國奧爾夫教育工作者或團體有何特征和具有代表性目標”的課程，了解了各組織的名稱和機構(gòu)設(shè)置、課程、以及對公共教育機構(gòu)和教育政策的影響作用；其中存在哪些問題。會議也通過發(fā)言來研討了“在組織中崛起的一代教師和工作者”的課題，就尋找新的工作成員，國際合作之道等問題交換了建議，達成共識。

此次高峰會議得到各界人士的關(guān)注和重視，是一次意義重大、圓滿成功的高峰會議。

國際研討會

2000年7月6日在帕爾滕斯坦城堡進行了奧爾夫?qū)W校教育國際研討會開幕式，在這為期三天的研討會上，進行了有針對性的專題報告；內(nèi)容豐富、生動活潑的大、中、小學生及各國教師的演出；教學觀摩課；教具展覽包括手工自制教具等，真正地開闊了我們的眼界，也使我們更加深刻地體會到奧爾夫教學原理以及奧爾夫教育對人類生存發(fā)展的巨大作用。

《為了孩子們的音樂――過去和未來》這一專題報告，指出卡爾.奧爾夫所堅持的“原本性”。所謂原本的音樂是接近土壤的、自然的、肌體的、能成為每個人學會和體驗的，而這樣的音樂舞蹈教育就更有助于我們每個人找到藝術(shù)和創(chuàng)作的自我核心。報告《奧爾夫?qū)W校教育――一種文化遠景》提出，奧爾夫?qū)W校教育如何更深入地探究個人文化特征以及如何利用隱藏在每一種文化的特殊表現(xiàn)方式下面的跨文化的藝術(shù)動力。奧爾夫本人指出：“音樂教育要從本土文化出發(fā)，要進行多元化的教育?！蹦敲矗诮裉彀岩魳纷鰹橐环N文化來推廣、來學習的同時，我們就要更深入地挖掘我們豐富多彩的傳統(tǒng)藝術(shù)，并加以發(fā)揚光大。報告《小學藝術(shù)教育：人類靈性形成的關(guān)鍵》指出人類靈性的形成是在直覺、情感和想象等諸多領(lǐng)域中，就針對發(fā)展心理學的研究，促進了藝術(shù)教育和吸收。第四個報告《說書――各個不同文化之間的橋梁》中指出，說書作為一種語言、音樂和律動的綜合藝術(shù)是世界上許多文化都具有的，是全世界各個不同文化之間交流、合作的一根紐帶。對于教育來說，這種紐帶更適于開端，適于全體。就上述報告的探討，更使我們從事奧爾夫教育的人確信：找回自然的、保護和開發(fā)我們本土文化特征的“原本性音樂”，為我們靈性的形成，多元的合作，有多么巨大的作用和意義。

國際研討會第二大內(nèi)容，就是當?shù)刂行W生、專業(yè)團體和教師的演出。學生們的演出反映的正是奧爾夫教育工作者的辛勤勞動成果，不僅體現(xiàn)了深刻的奧爾夫教育原理，也反映了幾十年來奧爾夫教育的創(chuàng)新，預(yù)示著奧爾夫教育今后的發(fā)展方向。

由Miesbach人民學校8年級的學生演出的“粗野的兜帽”，這部根據(jù)挪威的神話故事改編的音樂劇，是使用皮影戲、啞劇、舞蹈、道白（朗誦）和音樂等手段演出的，他們充分挖掘和利用了民族藝術(shù)手段，多種多樣、靈活的表現(xiàn)了故事內(nèi)容，他們在表演、服裝、道具及導演上的創(chuàng)造新異讓我大開眼界。當然在有的表演過程中，有的同學即興表演欠佳，我們看到老師是給予鼓勵而不是批評。奧爾夫說過：“我們追求的是通過學生即興演奏，并設(shè)計自己的音樂，以達到學生的主動性，音樂教育要為不同水準和性格的兒童提供共同活動的機會”，“作為教師，我們不能主觀的扼殺孩子的主動性，取消他們創(chuàng)造鍛煉的機會?！庇蒏atharina Grill青年舞蹈劇院演出的根據(jù)“莫扎特的故事”改編的音樂和律動劇，他們表演到位，情感豐富，想象超群，真正地打動了觀眾。這就是說，在藝術(shù)教育過程中，如果提供了直覺、情感、想象等領(lǐng)域發(fā)展和形成的良好條件，那么，這就是促使人的直覺、情感和想象等形成的關(guān)鍵。

第三部分，是在特勞恩瓦爾臣市卡爾.奧爾夫人民學校舉辦的教具展覽，看到許多孩子們親手制作的樂器，還有新式的教具，深受孩子們的喜愛。這所人民學校開設(shè)樂器制作課，建有樂器制作車間，首先，他們培養(yǎng)的是勞動人們，讓孩子們從小動手創(chuàng)造發(fā)明。其次，在對孩子們的教育方面是綜合性的教育，全面性的教育。這樣一個看似簡單而實際卻內(nèi)涵豐富的教具展覽，別開生面的讓我們在一個個不會講話的“老師”面前，受到了啟發(fā)引導。

第四部分是一些教師的觀摩課，其中印象最深的是美國教師組成的一只獨特的演出團體。他們的演出跨越了音樂與運動之間、觀眾與表演者之間、音樂制作的古典方式和現(xiàn)代方式的界限，利用語言、歌曲、軀體樂器和便攜式聲音發(fā)生器等手段上演的原始作品、改編傷口和即興傷口的表演。這場精彩的演出真是跨越千年、回首過去、展望未來，受到與會代表熱烈歡迎。其次，是由德國六位教師組成的表演組。教師們的表演說明同時也注重舞臺實踐是最新的信息，最新的發(fā)展總匯，集中了語言、佳作、音樂、樂器等為一身，訴諸于聽力、感覺、情感等。當然也從不同角度反映了奧爾夫教育在不同國家之間發(fā)展的差距，也就為我們以后的工作提出：怎么樣創(chuàng)造性發(fā)揮、怎么樣才能豐富多彩、靈活多變？也就是說，有利于奧爾夫教育創(chuàng)新和良好發(fā)展的一個重要條件是：為它創(chuàng)造一個良好的社會、國際環(huán)境。

國際暑期班

薩爾茨堡奧爾夫?qū)W院自從1961年以來一直在組織國際的暑期課程。在2000年7月這次國際研討會之后組織了今年的暑期班。暑期班是在離薩爾斯堡不遠的德國境內(nèi)約普寧平的Chiemsee湖中的女士島上舉行，一所著名的修道院，如今已改變成一所教育進修基地，風景宜人、設(shè)備優(yōu)良，吃、住、上課均在此處，倒也免去市俗心煩事及其他干憂，能安安心心的學習。這次暑期班，是所有參加者同所有教師共同參與操作，是基礎(chǔ)的音樂和舞蹈，以實踐為重點的教育課堂；也有由巴巴拉、哈塞爾巴赫主講的“結(jié)合舞蹈和視覺的藝術(shù)”的理論課。奧勻夫的暑期班教學是根據(jù)奧爾夫?qū)W校教育的特點：融語言、動作、音樂為一休的綜合式，創(chuàng)造性教學。他們同時3-4個教學內(nèi)容開課，即有專項選擇（集中聽某方面課），又可循環(huán)式把主要課程聽到。這樣一個匯集各國奧爾夫教育工作者的創(chuàng)造和智慧的大課堂，讓我們開拓了視野、拓寬了思路，真是受益菲淺。其中，一位美國教師用快餐盒上的一節(jié)課和一位教師用報紙上的課，包括了節(jié)奏、即興創(chuàng)作、律動、聽力訓練等十分豐富生動的內(nèi)容，令人難以忘記。也就體現(xiàn)了奧爾夫教育的核心“回歸人本”，用的是接近自然土壤的東西，人人都會操作，人人都能學會。又如根據(jù)一首詩《我們的腳》上的一節(jié)課，盡量不用除腳以外的肢體，看看我們能做什么？學生們的創(chuàng)造又多又新又奇。對于教育來說，就是讓受教育者動腦、開發(fā)感官，盡可能的創(chuàng)新、想象，從根本上促進了靈性的發(fā)展。這些豐富的課例，我們只能像猴子一樣把食物先塞進口里、帶回來，再慢慢體味、研究。每日三個單元，七天下來又累又緊張，可又因每節(jié)生動的課例上的妙趣橫生而開心不已。

通過兩個活動（會議和培訓班），我們也特別感到一些國家由于體制和教育觀念更為開放，當?shù)亟逃ぷ髡叩膭?chuàng)新精神更突出，他們的奧爾夫教學及水準也更充滿活力、更高一籌。相反一些傳統(tǒng)在搞奧爾夫教學的地區(qū)反而前進步伐不大，略顯保守，差距特別明顯。出來看看就會有更深體會，今后在認識上也會少一些盲目性。

最后想特別提一下，在培訓結(jié)束前，有一次聯(lián)歡會，各國學員均可上去表演，一般都是自己國家的特點如民歌、民間舞蹈等。我們的臺灣同胞們（五十多人兩個團）是有備而來，其中他們一個以南音創(chuàng)作的唱、奏、舞節(jié)目在探索“本土化”上給我們極深啟示。據(jù)說在這方面是近年來她們主攻課題。我們大陸一行土人怎么也不能在此時沉默不語。于是匆忙設(shè)計了一個彩綢（紙條）舞，用的是山東民歌“放風箏”的音樂，我們除設(shè)計了獨舞、群體舞外，最后還編了一個民俗性的婚嫁小段，用彩條作花橋，新朗官（本組唯一的男性小生）用紅彩條當胸一扮，借個草帽用彩條一裝飾，吹嗽叭、抬轎子，媒婆（臉上涂兩個大園旦）伴其側(cè)，一上場就引起轟動。節(jié)目一完，我們將五十余雙一次性筷子貼好的彩條向觀眾席上一撒，立時全場紛紛離座上臺而舞，特別是教師們都上來想看看這個小彩條怎么能舞出那么多花樣，我們怎么就畫不出來……。他們拼命地學，全場之熱烈達到整場晚會的高峰，曲終舞畢，觀眾嘴里哼著“放風箏”的曲調(diào)落座，好似還未盡興。

李妲娜 曹雪紅


[ 文：李妲娜 ]