“雙減”背景下，學(xué)校、家庭和社會(huì)的協(xié)同育人作用更加凸顯，家庭是學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的重要微觀環(huán)境系統(tǒng)，學(xué)生在家庭中成長(zhǎng)、在學(xué)校中學(xué)習(xí)，在社會(huì)中生活。在實(shí)習(xí)期間有效進(jìn)行家校社合作，助力家校社協(xié)同共育教育生態(tài)良好發(fā)展，時(shí)空上密切銜接，作用上形成互補(bǔ)，協(xié)調(diào)一致，形成合力，從而發(fā)揮育人的整體效應(yīng)，形成以學(xué)校教育為主體、以家庭教育為基礎(chǔ)、以社會(huì)教育為依托的教育格局，共同促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展的良好環(huán)境。

　　第四，設(shè)置多元化教育實(shí)習(xí)考核方法。

　　實(shí)習(xí)指導(dǎo)和管理偏弱，評(píng)價(jià)缺乏標(biāo)準(zhǔn)，是教育實(shí)習(xí)長(zhǎng)期存在的詬病，因此，教育實(shí)習(xí)重點(diǎn)關(guān)注師范生教育實(shí)踐質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)實(shí)習(xí)目標(biāo)精煉化、內(nèi)容豐富化、評(píng)價(jià)多元化。實(shí)習(xí)中讓學(xué)生多觀摩多實(shí)踐，促進(jìn)課內(nèi)課外資源統(tǒng)籌，理論實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生的實(shí)踐水平得到進(jìn)步。

　　高校、實(shí)習(xí)學(xué)校、學(xué)生都是教育實(shí)習(xí)的直接參與者，結(jié)合三方的考評(píng)才能更全面地反映學(xué)生的實(shí)際情況。根據(jù)作業(yè)、反思筆記、課堂教學(xué)、教案、說(shuō)課稿、平時(shí)綜合表現(xiàn)等，從教育理論應(yīng)用、教學(xué)技能、班級(jí)管理、師生交流、教學(xué)反思等方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行定量與定性、過(guò)程與結(jié)果相結(jié)合的綜合評(píng)價(jià)。同時(shí)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和崗位要求等“共同實(shí)施考核”，最終形成共評(píng)機(jī)制。共評(píng)機(jī)制的形成是提高實(shí)習(xí)育人質(zhì)量的關(guān)鍵，是達(dá)成培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)目標(biāo)的根本，在一定程度上反映著職業(yè)教育學(xué)生實(shí)習(xí)治理能力水平。

　　習(xí)近平指出，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)人才培養(yǎng)實(shí)際是提出了根本的要求，對(duì)于人才的培養(yǎng)定要緊密?chē)@“立德”開(kāi)展，結(jié)合教育力量逐步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為推進(jìn)“兩個(gè)一百年”的建設(shè)目標(biāo)緊密結(jié)合。育人路徑的實(shí)現(xiàn)必須緊密?chē)@習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，尤其是教育理念，不斷加強(qiáng)以德為主要內(nèi)容的育人目標(biāo)，使培養(yǎng)出的人才不僅擁有扎實(shí)可靠的文化素養(yǎng)功底，更擁有品格人格的正向自覺(jué)。教育實(shí)習(xí)是教育教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是形成專(zhuān)業(yè)技能和培養(yǎng)道德素養(yǎng)的關(guān)鍵途徑，是實(shí)現(xiàn)技能更新并成功從校園向社會(huì)過(guò)渡的有效方式。扎實(shí)推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)，是新時(shí)代對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)提出的客觀要求。作為師范院校必須堅(jiān)定“四個(gè)自信”，立足于培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的需要，共同打造守正奉獻(xiàn)、廉潔從教的師德師風(fēng)，在以德立身中提升自我修養(yǎng)，在以德施教中潛心育人，為培育社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。