(三)開展成效

　　學校被設為“擺手舞教育傳承基地”后，在2015、2016 連續(xù)兩年都舉行了校園擺手舞大賽，比賽內(nèi)容是在原生性擺手舞基礎上進行編排，按年級分成六個組，學校根據(jù)編排內(nèi)容以及表演水平對其進行評分并為優(yōu)秀隊伍頒獎。通過比賽，學生熟練地掌握了擺手舞的基本動作及其韻律，并認識到學習擺手舞的必要性。校方對優(yōu)秀隊伍頒獎鼓勵師生，既增強了師生的集體榮譽感，還激發(fā)了土家族師生的民族自豪感。

　　二、現(xiàn)狀分析

　　擺手舞的教育傳承雖然在傳承方式、開展情況、成效上都取得了一定的成績，但是我們結(jié)合問卷調(diào)查分析，仍存在觀念、課程、教材、教學方法、師資、相關條件等六個方面的問題。現(xiàn)總結(jié)如下：

　　(一)對傳統(tǒng)文化重視程度不夠

　　學生缺乏文化自覺。在問及新溪小學高年級學生為什么來學習擺手舞時，只有16%的學生是因為自己愛好，而選擇是跟隨同學來學習和豐富課余生活的占了很大一部分。從新溪小學的學生在學習目的上體現(xiàn)出來的觀念， 并沒有意識到學習土家擺手舞的重要性，最初多把擺手舞課當成可有可無的一門課。在學生課后練習情況調(diào)查中，有4.5%的學生是完全不練習的，一星期累計練習時間在3 個小時以上的只有9%。由此可見，學生在課后的重視程度不夠，練習時間太少。

　　(二)課程基礎薄弱、體系不健全

　　1.開設時間晚，課時少

　　首先開設擺手舞課程的時間晚，2014 年擺手舞才走進校園，現(xiàn)在也才兩年時間。擺手舞作為一門課程基礎還很薄弱。此外，該課程是一周一次，從針對學生的問卷調(diào)查來看， 有41.1%的同學希望一周上兩次擺手舞課， 有40.2%的學生希望一周上擺手舞課三次及以上。

　　2.課程體系不健全

　?、贌o教學大綱

　　新溪小學的擺手舞課程的教學方向、內(nèi)容等全靠傳承人老師一人掌控，沒有專業(yè)機構(gòu)，教委等出臺相關課程大綱。

　?、跓o課標

　　課程標準是教材編寫、教學、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎。擺手舞課程沒有規(guī)范的課標，整個課程體系隨意性比較強。

　?、蹮o課程評價考核體系

　　擺手舞課程的開展，沒有課程考核，難以直觀看到課程開展的成效;另沒有考核，老師學生將失去一定的壓力和動力，課程的發(fā)展就難以得到推動。

　　(三)缺乏師資的培養(yǎng)

　　缺乏傳承人和專業(yè)音樂教師。從傳承人被國家、市政府保護起來就可以知道，真正原生性擺手舞的傳承人真的很少，少到需要被冠名保護起來。所以，從傳承人來看，師資嚴重缺乏。在針對新溪小學教師問卷中，有17%的老師認為影響這門課教學的原因是沒有專業(yè)音樂老師。筆者在新溪小學調(diào)研期間也了解到，像新溪小學這樣的鄉(xiāng)村學校，幾乎是沒有專業(yè)音樂老師的。除了田景銀老師以外，都是其他科目的老師學會了擺手舞，現(xiàn)學現(xiàn)賣來教學生。

　　(四)交流活動受限

　　經(jīng)費不足，40%的老師認為這是制約擺手舞教育傳承發(fā)展的重要因素。據(jù)筆者了解到，學校曾想置一套服裝，在有活動比賽演出時會更加出彩，可是由于擺手舞的集體性特征，參與人員數(shù)量多，最后由于經(jīng)費這件事情也沒有辦成。

　　在針對教師的問卷上可以看到很多手寫的建議：希望政府加大投入，加大宣傳，讓更多的人參與到活動，不搞形式，不搞應對;希望多開展培訓，提高對“非遺”的認知，加大“非遺”傳承力度。

　　三、解決對策

　　根據(jù)上述在新溪小學的實地調(diào)查與問卷調(diào)查中反映出的問題， 為更好的推廣擺手舞的教育傳承，本文提出如下對策：

　　(一)樹立民族音樂文化自尊觀念、新型教育觀

　　在多元化的音樂文化格局中，我們以海納百川的態(tài)度對待不同種族、不同地區(qū)、不同風格的音樂文化，但我們始終應尊重我們自己有鄉(xiāng)土特色的本民族、本地區(qū)的音樂文化。樹立對本民族音樂文化的自尊觀念，增強文化自信，從中取其精華，在保持其自身特色的基礎上將其發(fā)揚光大。

　　教育要因材施教，更可以因地制宜。如在新溪小學，可以將擺手舞納入必修課，甚至酉陽縣都可以將其納入必修課。與詩詞歌賦同等重要的文化精粹為什么不能納入必修課呢? 所以各學校、教委可以結(jié)合各地區(qū)民族音樂文化生態(tài)的實際，嘗試跳出框架，樹立新型民族音樂文化教育觀。