摘要：本文采用實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)研究方法，以一首秦州小曲《繡荷包》為研究對(duì)象。通過(guò)對(duì)秦州小曲歌唱語(yǔ)音信號(hào)的采集，分別提取能量、基頻、共振峰等參數(shù)，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法對(duì)語(yǔ)音信號(hào)的能量、基頻等聲學(xué)表現(xiàn)進(jìn)行分析，初步探索秦州小曲的演唱技巧和參數(shù)范疇，為秦州小曲的保護(hù)和演唱教學(xué)提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。

　　關(guān)鍵詞：秦州小曲;聲學(xué)分析;實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)

　　秦州小曲是古老的鄉(xiāng)土社戲遺存下來(lái)的一枚活化石，原先是先秦游牧民族生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中傳唱的一種歌謠，那時(shí)就叫作山歌，即山野之歌。它在歷史的演進(jìn)過(guò)程中，不斷地發(fā)展變化，興衰沉浮。長(zhǎng)久以來(lái)，它活躍在廣大農(nóng)村和窮鄉(xiāng)僻壤，從來(lái)沒(méi)有登上過(guò)大雅之堂和戲劇舞臺(tái)，是在民間祭祀活動(dòng)和群眾自?shī)首詷?lè)的秧歌社戲中演唱表演，是一項(xiàng)地地道道的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在天水還有武山民歌、秦安老調(diào)、付川小曲、甘谷小曲、甘谷道情、秦州小曲和秦州民歌以及清水道情等，都是以曲牌體演唱的民間歌曲。秦州小曲曲調(diào)極為豐富，主基調(diào)就是曲牌體，現(xiàn)存九弓十八調(diào)，調(diào)韻悠揚(yáng)委婉，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，還帶有一絲凄苦之音。“小曲”節(jié)目都有人物故事情節(jié)，唱腔多變，風(fēng)格迥異，傳統(tǒng)劇目繁雜。它全部是反映秦州先民生活情調(diào)、風(fēng)土人情和歷史風(fēng)貌的，又以地方方言演唱，鄉(xiāng)土氣息十分濃郁。所以我們把秦州小曲稱作鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情文化的載體。

　　秦州小曲，承載著厚重的歷史風(fēng)塵，在千百年的傳承過(guò)程中，雖然數(shù)起數(shù)落，但薪火相傳，仍然深受群眾的喜愛(ài)，是群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種曲藝文化。之所以稱它是民間文化瑰寶，是因?yàn)樗^承了地方方言中的文化脈絡(luò)，傳承著豐厚的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，又是研究西部戲曲歷史以及秦腔、眉戶等戲劇發(fā)展史的一個(gè)典型史實(shí)依據(jù)，是西部戲曲史上的一枚活化石。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)人民文化生活受到光電技術(shù)發(fā)展的沖擊，會(huì)小曲的老藝人逐年減少，農(nóng)村青壯年外出打工，新一代傳承人越來(lái)越少。使秦州小曲的傳承與發(fā)展受到挑戰(zhàn)，如何保護(hù)與發(fā)展是亟待解決的一個(gè)問(wèn)題。

　　目前，在天水市乃至整個(gè)西北地區(qū)，關(guān)于秦州小曲的研究甚少，張雅寧的論秦州小曲唱詞的藝術(shù)特點(diǎn)和秦州小曲劇目研究，鄧怡婷的論秦州小曲的唱腔研究，郭倩的秦州小曲研究，從演唱方法、民俗學(xué)、民族音樂(lè)學(xué)與文化人類學(xué)等方面進(jìn)行了研究，幾乎沒(méi)有對(duì)秦州小曲聲學(xué)的研究。秦州小曲集中反映了當(dāng)?shù)孛癖姷纳a(chǎn)生活、思想意識(shí)以及文化歷史，是一項(xiàng)值得發(fā)掘、傳承的地方小曲。但是，鑒于秦州小曲目前面臨傳承發(fā)展的困境，我們不得不深思秦州小曲發(fā)展的前景和走出困境的途徑。秦州小曲如何應(yīng)對(duì)多元文化及現(xiàn)代文化的沖擊帶來(lái)的發(fā)展困境，如何應(yīng)對(duì)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的傳承危機(jī)，如何面對(duì)人們的認(rèn)知局限等，都是值得探究的重要課題。因此，本文從聲學(xué)的角度去研究，為秦州小曲的保護(hù)與傳承提供科學(xué)的數(shù)據(jù)和先進(jìn)的方法。

　　一、實(shí)驗(yàn)方法與信號(hào)采集

　　(一)實(shí)驗(yàn)方法

　　本實(shí)驗(yàn)共錄制了1 名發(fā)音人唱一首歌的樣本，發(fā)音人有較好的民歌演唱功底，尤其對(duì)秦州小曲，有著獨(dú)特的理解和熟練的演唱技巧。在錄音材料的設(shè)計(jì)方面主要考慮到所選歌曲的代表性，從秦州小曲中選取了《繡荷包》這首歌。

　　(二)信號(hào)采集

　　本實(shí)驗(yàn)使用的硬件設(shè)備主要包括聲門儀(EGG)、外置聲卡、領(lǐng)夾式麥克風(fēng)、電腦、調(diào)音臺(tái)。錄音軟件為AdobeAudition 1.5，聲學(xué)分析采用Praat 軟件和SPSS 統(tǒng)計(jì)軟件，根據(jù)不同的音段特征，對(duì)錄音語(yǔ)音進(jìn)行切分、打標(biāo)記和聲學(xué)分析，通過(guò)對(duì)《繡荷包》的基頻分析和能量分析，量化研究秦州小曲的發(fā)音特點(diǎn)和發(fā)音方式。

　　二、實(shí)驗(yàn)分析

　　本文選取了秦州小曲具有代表性的《繡荷包》，由于這首歌每一段歌唱都由三個(gè)節(jié)拍組成，而且每一段的歌唱曲調(diào)都非常相近，所以從中挑選出第一段作為主要研究對(duì)象。我首先把第一段用錄音軟件Adobe Audition 1.5 分別切出每個(gè)節(jié)拍，然后用Praat 軟件分別提取《繡荷包》的三個(gè)節(jié)拍的能量和基頻等多項(xiàng)聲學(xué)數(shù)據(jù)，分析秦州小曲的聲學(xué)特征。

　　(一)能量分析

　　能量代表音量的高低，代表演唱者在歌唱過(guò)程中的氣流量高低和聲調(diào)振動(dòng)幅值。演唱者通過(guò)能量的變化來(lái)表達(dá)自己的情感變化。本文選取了秦州小曲具有代表性的《繡荷包》這首歌，用Praat 軟件分別提取了《繡荷包》第一段的三個(gè)節(jié)拍的能量分析圖。