(一)抓節(jié)奏特征，辨體裁形式

　　號子、山歌、小調(diào)三種體裁中，山歌和小調(diào)相對容易混淆，這兩者最鮮明的特征在于節(jié)奏，抓住歌曲節(jié)奏特征，基本可以識別該民歌體裁。但是也有一些民歌具有雙重特征，帶領(lǐng)學生探究其背后的原因，對于掌握民歌體裁知識、擴充認知大有裨益。

　　案例4：《沂蒙山小調(diào)》

　　在初聽歌曲階段，學生對于該歌曲體裁的判斷具有不確定的兩重性。為此，將學生分為兩大陣營—小調(diào)派與山歌派，并且通過學唱歌曲，分析作品的音樂要素，各自找出歌曲中小調(diào)特征和山歌風格的具體表現(xiàn)。小調(diào)派同學發(fā)現(xiàn)歌曲的結(jié)構(gòu)為起承轉(zhuǎn)合四句的分節(jié)歌形式，創(chuàng)作手法為魚咬尾，歌曲大部分旋律為級進和平穩(wěn)進行，顯得細膩婉轉(zhuǎn)，每句句尾以結(jié)束音為中心做二度回返拖腔，較為曲折環(huán)繞，這些都是小調(diào)的典型特征。山歌派同學提出歌曲整體氣質(zhì)舒展奔放，襯詞加入形成襯腔，頻繁拖腔，歌唱性強，一二樂句開頭四度跳進，拉高音調(diào)和情緒，先揚后抑，這些卻屬于山歌特征。

　　在兩大陣營勝負未明階段，教師拋出問題：為什么這首民歌這么雙重性格?帶領(lǐng)學生從臨沂地理環(huán)境、當?shù)孛窀梵w裁傾向和人文性格三方面共同尋找原因。臨沂位于魯東南，既有山地豪爽氣質(zhì)，也有魚米之鄉(xiāng)韻味，加之與江蘇北部貼近，兩地文化融會貫通，生活習俗上多有近似。在山東，流傳更廣、影響更大、數(shù)量最多的民歌主體就是小調(diào)音樂。山東作為孔孟之鄉(xiāng)，深受儒家文化浸染，講求“樂而不淫，哀而不傷”的克制情感表達。同時，山東人豪放、不拘小節(jié)的大度性格，山東語言豪放、粗獷的特性，造就了該歌曲體裁的兩重性，使其成為山東民歌風格的典型代表，是一首具有山歌風格的小調(diào)作品。

　　案例5：四川民歌《太陽出來喜洋洋》

　　《太陽出來喜洋洋》作為一首耳熟能詳?shù)乃拇窀?，在教學中教師事先告知學生這是一首山歌，請學生聆聽歌曲，提出疑問。學生疑惑：為什么歌曲不具備山歌自由舒展延長的典型特征，反而顯得熱烈高亢、節(jié)奏明快、爽朗親切、朗朗上口?

　　從學生的疑惑入手，從歌曲內(nèi)容、四川地理環(huán)境和山歌種類幾個層面引導學生探求原因。歌曲描述孩子上山砍柴，表達了孩子們對勞動和生活的積極與熱愛，讓歌曲充滿活潑爽朗的趣味。由于四川盆地群山環(huán)繞，空氣潮濕，水汽不易散開，所以陰雨天氣特別多，有“蜀犬吠日”之說。這樣的氣候環(huán)境使得四川人尤其喜歡太陽、愛歌唱太陽，人們坦然接受大自然的給予，也鍛就了堅韌、樂觀的性情，所以他們見到太陽如此“喜洋洋”。山歌按照歌唱方法和風格可分高腔、平腔、矮腔，這首屬于音域較窄、節(jié)奏規(guī)整、無拖腔、風格接近小調(diào)的矮腔山歌。通過一系列教學實踐體驗，學生認識到中國民歌絕非單一固定的模式，它充滿了豐富的不確定性，是一個值得我們探究的寶庫。

　　(二)循節(jié)奏韻律，品民歌情致

　　山歌的音樂節(jié)奏通常比較接近自然語言的節(jié)律，目的是直接、清楚地表情達意。在句子停頓處常出現(xiàn)自由延長音，由演唱者隨情緒和客觀條件自主掌控，抒發(fā)情感。尤其在高音上持續(xù)的延長音，氣勢遼闊、高遠，具有動人心魄的力量，也是山歌區(qū)別于其他體裁的一個重要特征。

　　案例6：四川民歌《槐花幾時開》

　　請學生聆聽歌曲，理解歌詞，說說這首短小的民歌所描述的情節(jié)，體會民歌的精巧表達：一個初戀的姑娘，滿懷著愛情，在山上的一棵槐樹下等待情郎哥，這個甜美的小秘密，可不能讓媽媽知道了。

　　請學生討論并思考如何根據(jù)人物心理有節(jié)奏地念讀歌詞，并請同學角色扮演娘和女兒，用四川話對話：“高高山上—一樹槐—，手把欄桿—望郎來—，娘問女兒呀：你望啥—子喲?哎—我望槐花—幾時開喲—。”

　　一個微型情景劇，里面有姑娘盼望情郎哥的思念，有媽媽對女兒的關(guān)心、猜疑以及可以想象的女兒的慌張和漸漸冷靜，最后用一個小謊言掩飾內(nèi)心，表現(xiàn)出少女的情態(tài)。通過情景劇的設(shè)計與表演，學生切身體驗到民歌中情感表達需要對于節(jié)奏的直接作用。根據(jù)方言線條和情感所需，疏密長短變化有致，呈現(xiàn)出了字密腔急、字疏腔緩的特征，使得歌曲情感更自然地流淌。一個懷春少女形象靈動可愛，短短一首四句民歌，構(gòu)思淳樸巧妙，充滿生活性和戲劇沖突，實為民歌精品。

　　因為情感表達的需要決定民歌節(jié)奏的案例課本中還有很多，如課后“學習與評價”版塊出現(xiàn)的河北民歌《小白菜》與廣東民歌《落水天》就有著同樣的節(jié)奏特性。這兩首歌每一句的節(jié)奏都呈現(xiàn)一個前短后長的態(tài)勢，帶來一種嘆息感，符合歌曲所要表達的愁苦悲戚的氣氛，反映了特定年代底層百姓的生活狀態(tài)。

　　三、理解民歌調(diào)式，品讀民族色彩

　　《義務(wù)教育藝術(shù)課程標準(2022年版)》要求七年級學生“能辨別民族五聲調(diào)式和大調(diào)式、小調(diào)式的音樂”。其中“調(diào)式”概念對于初中生而言相對比較抽象，而調(diào)式在發(fā)展過程中必然會深深烙上一個民族、地區(qū)的獨特色彩和藝術(shù)個性。如何讓學生在音樂中自然習得不顯艱澀是值得我們思考的，畢竟音樂學科的理論體系對于初中生而言更傾向于審美教育而不是工具學科。教材中的中國民歌大多屬于民族調(diào)式，但也有充滿異域風情、融匯了世界三種音樂體系的新疆地區(qū)民歌。

　　(一)經(jīng)民族調(diào)式體悟千年傳承的華夏色彩

　　案例7：湖北民歌《嗺咚嗺》

　　在本課教學中，通過欣賞和視唱，學生發(fā)現(xiàn)歌曲中出現(xiàn)頻率最高的音是do-mi-sol，這就是湖北當?shù)馗挥刑厣?ldquo;三聲腔”旋法，顧名思義，歌曲基本由三個音構(gòu)成。接著筆者依次遞進拋出問題：歌曲簡單卻不枯燥的原因是什么?歌曲屬于什么調(diào)式?找一找歌曲1-6、7-20以及末尾3小節(jié)軸心音分別是什么?學生可以發(fā)現(xiàn)的因素有：節(jié)奏的變化、裝飾音、襯詞襯腔、方言等?？绰湟襞袛喔枨鸀槲迓晫m調(diào)式，do為主音。歌曲的軸心音從do到sol再回到do。師生共同小結(jié)：軸心音就像一個門軸，其他音圍繞它運動，歌曲的軸心音從do轉(zhuǎn)換為sol，最后歌曲結(jié)束落到主音do，所以雖然它只以三個音為主，但并不會覺得單調(diào)，甚至會因為這種運動方式的變化帶來一種清新感。這就是“三聲腔”的獨特魅力和音樂奧秘，也是老百姓巧妙智慧的體現(xiàn)。

　　類似課例，比如湖北民歌《龍船調(diào)》，歌曲節(jié)奏特別活潑俏麗，運用許多富有動感的節(jié)奏型，如切分節(jié)奏、附點節(jié)奏、十六分音符，刻畫了一個活潑歡喜的女孩形象。到此，我們也可以試著在調(diào)式層面略微深入—歌曲最后落在了sol，判斷是一個徵調(diào)式。但是歌曲大部分的樂句都沒有落在主音sol上，而是比較多地落在主音sol的上方二度音la上，為什么?這樣做的效果是什么?通過演唱和對比，引導學生認識：落在主音的樂句會產(chǎn)生較強的穩(wěn)定性，但落在la上則會讓音樂保持一種不斷向前推進的活力，造成期待解決到主音的動能，這也是歌曲特別活潑明快的另一個重要原因。