作者：中寧縣第四中學(xué) 潘靜

　　音樂欣賞課是音樂教學(xué)的一個重要課題， 只有不斷深化其內(nèi)涵，拓展其外延，才能賦予這一課題以新的活力。欣賞，并不是單純被動的接受， 它要求全體學(xué)生積極地參與和主動的探究。通過這幾年的教學(xué)實踐，我認為音樂欣賞課應(yīng)在“聽與看、想與議、唱與奏、動”這幾個環(huán)節(jié)充分發(fā)揮學(xué)生參與的主體作用。

　　一、在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中促進學(xué)生參與

　　1.聽與看。音樂是聽覺藝術(shù)，音樂對孩子的美育作用是潛移默化的，音樂中蘊含著豐富的情感體驗。每一首樂曲，每一個音符，當傳遞到聆聽者的心里，每聆聽一次就受到一次感染，增加一次記憶和聯(lián)想，喚起人的美感。初聽一首樂曲，對樂曲情緒是喜是憂，是優(yōu)美還是沉重等，大多數(shù)學(xué)生能準確地判斷。之后，教師再利用語言、動作、表情等對樂曲所表現(xiàn)的情緒及內(nèi)容做簡單提示，就可以幫助學(xué)生更好的理解音樂。例如，欣賞《單簧管波爾卡》，波音是該曲的重要表現(xiàn)之一，通過板書、簡潔的設(shè)疑及提示，使學(xué)生自己學(xué)習(xí)波音，在此基礎(chǔ)上教師再通過示范，講解闡明波音的實際音樂效果。如果有條件，可自制幻燈圖片或播放相應(yīng)的ＶＣＤ 專用碟，使學(xué)生耳聽目睹，把抽象的音樂欣賞內(nèi)容變的生動活潑，直觀有趣，以收到事半功倍的效果。

　　2.想與議。想和議是欣賞課中引領(lǐng)學(xué)生進行情感體驗的重要環(huán)節(jié)。想，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)和設(shè)疑中積極思考想象。在聽和看的基礎(chǔ)上大力發(fā)展學(xué)生的想象能力是必要的。例如欣賞“翻身農(nóng)奴把歌唱”，藏族歌唱家才旦卓瑪高超的演技及獨特的嗓音效果，撥動了同學(xué)們的心弦。一幕幕感人的畫面，使學(xué)生聯(lián)想到藏區(qū)的生產(chǎn)生活及藏胞在奴隸制下牛馬不如的悲慘歷史。議，是指學(xué)生分組議，通過聽、看、想，進而發(fā)表自己對樂曲的節(jié)奏、旋律、調(diào)式、調(diào)性、風(fēng)格、情緒、音樂形象和內(nèi)涵等方面的評議和概括。教師要有目的的指導(dǎo)參與小組議論，通過小結(jié)，把樂曲中所蘊含的思想道德、社會經(jīng)濟、歷史自然、音樂藝術(shù)等知識融為一體，提高學(xué)生的綜合能力。

　　3.唱與奏。唱和奏在中學(xué)音樂欣賞課中是十分必要的。例如，欣賞電影“上甘嶺”插曲“我的祖國”時，歌唱家深情而精湛的演技像火種點燃了同學(xué)們心中熱愛祖國的熊熊火焰。于是，學(xué)生在唱、奏這首歌曲時深情激昂，熱情飽滿，歌唱祖國的動人歌聲飛出課堂。

　　4.動。這是最后一個環(huán)節(jié)，是讓學(xué)生在鞏固應(yīng)用認知成果的同時，促進學(xué)生的欣賞能力向更高層次發(fā)展。前幾個環(huán)節(jié)都注重情、知兩方面的交融、互促，調(diào)動了學(xué)生的積極性。學(xué)生聽懂了一首樂曲，并不是欣賞課的結(jié)束，還應(yīng)啟發(fā)他們對樂曲進行再創(chuàng)造。古人云：“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感于物而動，故形于聲?！鼻橛兴?，心就有所動。如欣賞“賽馬”，學(xué)生跟著樂曲，模仿二胡演奏姿勢，隨著音樂如癡如醉地表演，仿佛他們就是樂曲的演奏者。同時學(xué)生還可以隨著樂曲表演蒙古族舞蹈的笑肩、騎馬等動作。全體學(xué)生都陶醉在音樂之中，整個課堂充滿活力，其樂融融。

　　二、在學(xué)生積極參與中培養(yǎng)審美能力

　　音樂欣賞課同其它學(xué)科教學(xué)一樣，方法不是一成不變的，所謂“教無定法”。學(xué)生的參與也是一樣。音樂欣賞教學(xué)是以音樂作品為媒介，以樂器和音響為載體，以審美體驗和審美情感為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生在“發(fā)現(xiàn)美―――體驗美―――創(chuàng)造美”的三個層次上逐漸升華，最終達到完善自我的人文精神的境界。

　　1.發(fā)現(xiàn)美。發(fā)現(xiàn)美是音樂欣賞的基礎(chǔ)，不論是誰，只要是一個正常的人，都喜歡“聽”音樂?！奥牎辈坏扔凇靶蕾p”。要欣賞音樂，就必須理解音樂，即發(fā)現(xiàn)音樂中的美。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師常常把音樂作品的背景、內(nèi)容、特點、思想等直接介紹給學(xué)生，但這種做法往往使得學(xué)生的感知容易被教師所講的范圍所局限，難以展開想象的翅膀去創(chuàng)造性地聯(lián)想。根據(jù)這一特點，我在教學(xué)中經(jīng)常有意識地引導(dǎo)學(xué)生把音樂作品的背景、內(nèi)容等與社會美、自然美、藝術(shù)美和科學(xué)美的內(nèi)容有機地聯(lián)系起來，從而使學(xué)生在欣賞音樂之前，就有了一種“美”的感知和沖動。一是從作品內(nèi)容上挖掘“音樂美”；二是從作品的歷史背景中了解“音樂美”；三是從作品的民族性中體會“音樂美”。如在“黃河大合唱”第一樂章“黃河船夫曲”的教學(xué)中，我首先給學(xué)生勾畫出一幅“烏云滿天、驚濤拍岸、黃河船夫在暴風(fēng)驟雨中搏斗、粗曠奔放的勞動呼喊聲和歌聲的畫面”，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“音樂美”：即船夫們堅忍不拔、奮不顧身地與風(fēng)浪搏斗，體現(xiàn)了人們不畏艱難、敢于拼搏的積極進取的精神，這種精神為人們所推崇和敬仰。

　　2.體驗美。體驗美是音樂欣賞教學(xué)的關(guān)鍵。在引導(dǎo)學(xué)生挖掘和發(fā)現(xiàn)“音樂美”的基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生體驗和品味“音樂美”。在音樂欣賞教學(xué)中，如何讓學(xué)生在想象和聯(lián)想中去體驗美呢？我的做法是分兩個階段進行教學(xué)：一是選擇適合學(xué)生生理和心理特點的音樂作品，引導(dǎo)學(xué)生在聯(lián)想和想象中體驗音樂美；二是選擇少量的無標題音樂作品讓學(xué)生展開想象的翅膀去自由聯(lián)想，并各抒己見，暢談感受。如“青少年管弦樂指南”是一首介紹管弦樂隊各組樂器的交響指南。在播放這首樂曲之前，我首先簡單地介紹了管弦樂中的四組樂器（弦樂組、木管樂組、鋼管樂組、打擊樂組）的音色特點，然后播放每一組樂器所演奏的主題音樂，最后播放全曲。在學(xué)生欣賞完這首交響樂后，我又請同學(xué)們談?wù)劯髯詫γ拷M樂器的感受。有的同學(xué)說：“長、短笛就像兩只快樂的小鳥在林中歡快的歌唱”；有的說：“笛聲使我想到了牧童在牛背上悠閑地吹著笛子的景象”；有的說：“笛聲使我想到了魚兒在小河里歡快地戲水……”同學(xué)們踴躍發(fā)言，課堂氣氛十分活躍。我在總結(jié)時肯定同學(xué)們對各組樂器的認識和感受，并強調(diào)：“真實的感受就是對音樂的理解?！?/P>

　　3.創(chuàng)造美。創(chuàng)造美是音樂欣賞教學(xué)的最高境界。通過前兩階段的音樂欣賞教學(xué)，同學(xué)們在“發(fā)現(xiàn)美、體驗美”的過程中會產(chǎn)生情感上的共鳴，在這個基礎(chǔ)上再進行理性的分析和思考，把音樂作品的內(nèi)在美轉(zhuǎn)化為科學(xué)的世界觀和人生觀，即進入對音樂作品進行三度創(chuàng)作的“創(chuàng)造美”的審美層面。因此，在“創(chuàng)造美”教學(xué)中，就是要引導(dǎo)學(xué)生深化對音樂作品內(nèi)涵的認識，并把這種認識轉(zhuǎn)化為自己對理想追求的自覺行動。如在欣賞音樂作品《命運》交響曲時，我引用恩格斯的精辟評價對學(xué)生進行引導(dǎo)：“《命運》是一首非常好的交響曲，第一樂章是慘痛和絕望。慢板樂章是挽悼的哀痛與柔和的哀切的申訴。第三、四樂章是自由的號角和青春強力的歡呼?！倍鞲袼惯@一具體而又深刻的分析和評價，有助于幫助學(xué)生加深對這一作品的理解，使學(xué)生從貝多芬《命運》交響曲的旋律中感受到一種向上的力量，并在同學(xué)們的心靈中產(chǎn)生劇烈地震撼，從而激發(fā)了學(xué)生不畏困難、積極進取的精神。以上將超越作品本身的美學(xué)魅力，轉(zhuǎn)化為學(xué)生自我完善的境界，這才是音樂欣賞課的終極目標。

　　學(xué)生是課堂的主體，通過各種方法讓學(xué)生參與體驗音樂，調(diào)動學(xué)生的主動性，積極性，從而使他們?nèi)褙炞ⅲ由顚ψ髌返挠∠笈c樂曲產(chǎn)生共鳴，獲得表演者成功的歡愉。在社會化的學(xué)習(xí)過程中拉近了學(xué)生與作者、作品時代的距離，同時可以為培養(yǎng)學(xué)生獨立分析作品，欣賞作品的能力。