內(nèi)容提要：

本文以直接解析先秦典籍入手, 圍繞三分損益法和三分損益律提出如下觀點(diǎn):

一、三分損益法就其律制意義來說，具有人本性、普遍性、客觀性的特點(diǎn)，因而在律制研究中具有特別重要性。

二、用“宮商角徵羽” 基干五聲搭建主框架結(jié)合“間音” 理論，可以再現(xiàn)三分損益律七聲音階十二律完整的還相生律轉(zhuǎn)調(diào)體系。

三、三分損益律是以“紀(jì)之以三平之以六黃鐘居中”“ 還相為宮”，而不是“旋相為宮” 的思路展開和應(yīng)用的。

四、對比琴律和三分損益律，認(rèn)為琴律不是純律，而是三分損蓋律。琴律和三分損益律相伴而生傳承至今。

五、用雨臺山竹律曾侯乙編鐘編磬等的基礎(chǔ)資料，論證先秦律制存在“間音” 理論。

關(guān)鍵詞：

1.基干五聲（宮商角徵羽12356）2.定律3.間音

一般來說，律學(xué)界在三分損益律和三分損益法上爭議不多?？娞烊鹄舷壬凇堵蓪W(xué)》一書中這樣總結(jié)三分損益律：“這種三分損益律一直為后人所承襲，雖然歷代在理論上不斷探求各種律制，又在實(shí)踐上存在純律音程和十二平均律。但中國數(shù)千年來廣大地區(qū)一直沿用這種三分損益律，直至今日?！盵1]這一論述對中國古代產(chǎn)生的三分損益律的地位和作用都給予了極高的定位和評價。“幾千年來”“ 廣大地區(qū)”“ 直至今日” 用詞很重！近現(xiàn)代其他權(quán)威律學(xué)著作也基本持相同觀點(diǎn)。照此觀點(diǎn)，合乎思維邏輯的現(xiàn)狀應(yīng)當(dāng)是三分損益律在當(dāng)代律學(xué)理論研究與實(shí)踐中占有相當(dāng)重要的一席之地。然而現(xiàn)狀并非如此。如果我們進(jìn)一步廣泛閱讀律學(xué)專著深入進(jìn)行學(xué)習(xí)與研究時，就會發(fā)現(xiàn)三分損益律不見了蹤影。

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