一般說(shuō)來(lái)，中國(guó)南方與北方的佛教音樂(lè)風(fēng)格不同，北方雄勁爽利、樸素易懂；南方細(xì)膩委婉。形成不同風(fēng)格的原因，一方面是佛教派別的不同，另一方面主要是因?yàn)楦鞯孛耖g音樂(lè)風(fēng)格的不同。中國(guó)北方的鼓吹樂(lè)種、笙管樂(lè)種，大都具有相對(duì)統(tǒng)一的樂(lè)隊(duì)編制，所使用的樂(lè)譜體系、宮調(diào)術(shù)語(yǔ)，也基本一樣。它們是中國(guó)音樂(lè)寶庫(kù)中最可珍貴的財(cái)富之一。
　　從上面的介紹可以看出，中國(guó)的宗教音樂(lè)與宮廷音樂(lè)、世俗音樂(lè)聯(lián)系十分密切，甚至互通互用，不加區(qū)別。中國(guó)著名學(xué)者梁漱銘說(shuō)：“中國(guó)是一個(gè)以倫理代宗教的國(guó)家。”中國(guó)人的宗教感情較為樸素淡漠，宗教節(jié)日與民間的歲時(shí)節(jié)日、集市貿(mào)易、人生禮典也難解難分，它們已經(jīng)融為一種民俗性的活動(dòng)。所以中國(guó)的學(xué)術(shù)界，把清末民初以來(lái)的這些民俗活動(dòng)儀式，統(tǒng)稱為“民間宗教”性的活動(dòng)，以與西方式的、阿拉伯地區(qū)的宗教儀式相區(qū)別。對(duì)于這些儀式中采用的音樂(lè)，也應(yīng)采取這樣客觀的看法。