校園歌曲，顧名思義，是廣受學(xué)生喜愛(ài)，流行于校園，體現(xiàn)校園生活和學(xué)子心境或感受的創(chuàng)作，其或稱為“校園民謠”、“現(xiàn)代民歌”、“樂(lè)府民風(fēng)”等等。校園歌曲朝氣蓬勃，極富有校園味道，毫無(wú)矯飾，完全是率真性情的流露，聽(tīng)起來(lái)十分感人，它形象地反映出青年學(xué)子的生活，表現(xiàn)出年輕人的蓬勃朝氣、青春活力以及他們那富有詩(shī)意的浪漫氣息，其曲風(fēng)總體來(lái)說(shuō)樸實(shí)明快、積極向上，充滿活力，深受人們的喜愛(ài)和傳唱。

　　校園歌曲出現(xiàn)最初，讓人們耳目一新!它強(qiáng)調(diào)了青春的易逝，透露出即將踏入成人世界的歌者對(duì)青春的回眸--青春依然真真切切，盡管一去不復(fù)返。有不少人認(rèn)為，此歌曲形式最早出現(xiàn)在我國(guó)臺(tái)灣，其實(shí)不然，最早的校園歌曲是在日本出現(xiàn)的。明治維新之前，日本的音樂(lè)大多是雅樂(lè)，曲調(diào)冗長(zhǎng)沉悶，只有那些貴族們才有時(shí)間欣賞，學(xué)生們對(duì)此十分不滿。后來(lái)，文部省根據(jù)學(xué)校沒(méi)有音樂(lè)教材的情況，發(fā)動(dòng)社會(huì)創(chuàng)作一些適合學(xué)生唱的歌。于是，反映校園生活的歌曲便應(yīng)運(yùn)而生了。但是，由于傳統(tǒng)音樂(lè)的束縛，在音樂(lè)上還沒(méi)有很大突破。1868年，品川彌二郎創(chuàng)作了一首《阿宮先生》，校園歌曲的雛形便出現(xiàn)了。這首歌曲采用孩子跳橡皮筋一類的歌謠體，用“去四七調(diào)式”反復(fù)敘唱一些簡(jiǎn)單的歌詞，明快、短小、抒情，具有濃郁的民族風(fēng)格，立即受到了很多青年的喜愛(ài)。明治維新期間，攻打德川幕府的戰(zhàn)役，政府軍的戰(zhàn)士們就是唱著這首歌沖上火線。此后，人們稱這類歌曲為“學(xué)堂歌曲”。1941年，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，校園歌曲熱在日本走向低潮。

　　70代中期，校園歌曲在臺(tái)灣興起，并且發(fā)展迅猛。如果說(shuō)日本的校園歌曲是校園歌曲未定型前的最初形式，那么，臺(tái)灣則是校園歌曲真正成型的誕生地，并將校園歌曲推向了輝煌。雖然二者之間沒(méi)有繼承關(guān)系，但都為校園歌曲的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，臺(tái)灣更是校園歌曲成名地，談到校園歌曲就不能不談到臺(tái)灣的校園歌曲。1975年6月6日在臺(tái)北中山堂的“現(xiàn)代民謠創(chuàng)作演唱會(huì)”上，臺(tái)灣大學(xué)學(xué)生楊弦把臺(tái)灣詩(shī)人余光中懷鄉(xiāng)的詩(shī)譜成曲子演唱，深受青年歡迎。校園歌曲不但反映青年生活，而且也是對(duì)西方音樂(lè)泛濫的一種抵制。當(dāng)時(shí)一位名叫李雙澤的歌手在演唱會(huì)上拍案而起，喊出了“唱我們自己的歌”的口號(hào)。從那以后，臺(tái)灣校園歌手佳作不斷，像侯德健的《龍的傳人》，葉佳修的《鄉(xiāng)間小路》、《外婆的澎湖灣》等，都是那一時(shí)期產(chǎn)生的。從1974年到1980年的頂峰期，臺(tái)灣共產(chǎn)生了300多首校園歌曲，其中最有名的莫過(guò)于羅大佑的《童年》。此后，由于種種原因，臺(tái)灣校園歌曲高潮漸漸低落。

　　大陸校園歌曲的產(chǎn)生，最為直接、深遠(yuǎn)的影響來(lái)自臺(tái)灣的校園歌曲。1994年4月，一盒名叫《校園民謠Ⅰ》(1983-1993)的盒帶由大地唱片公司發(fā)行，從此校園歌曲有了自己的名字。制作人黃小茂寫道：“這盤專輯中的歌，都是曾經(jīng)是校門里的人和已經(jīng)走出校門的人自己寫的。每一首歌的后面，都有一個(gè)平凡美麗的小故事發(fā)生過(guò)，每一首歌都是他們自己的青春紀(jì)念。我有一種沖動(dòng)，想告訴年輕的和已經(jīng)不年輕的人們，生命無(wú)償，而年輕美麗，它生于年輕的生命以及那些年輕的心靈中，它是我的，希望它也是你的。”在這盒唱片中給人印象最深的是高曉松和老狼合作的《同桌的你》以及《睡在上鋪的兄弟》，它們將校園歌曲推向了巔峰。作為校園文化的一部分，作為記錄著年輕人夢(mèng)想與激情的音樂(lè)篇章，中國(guó)大陸的校園歌曲，以真誠(chéng)與純潔為標(biāo)志，給人們，尤其是年輕人留下了青春的證明與印跡。

　　校園歌曲以“技巧趨于現(xiàn)代、精神走向中國(guó)”為創(chuàng)作原則，因而也被稱為“現(xiàn)代的民歌”。它從我國(guó)的民間歌曲中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，并將西方鄉(xiāng)村歌曲的音樂(lè)元素融會(huì)其中，形成了一種獨(dú)特的“通俗歌謠體”體栽。音樂(lè)結(jié)構(gòu)短小精悍，旋律簡(jiǎn)潔樸實(shí)、清新爽朗，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和時(shí)代感。它不論寫景物，寫風(fēng)月還是寫愛(ài)情，在文字意境方面都給人以美感，散發(fā)出淳樸的鄉(xiāng)土氣息，是青年學(xué)生求新、求變和熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的生動(dòng)表現(xiàn)。

　　當(dāng)我們回首青春的時(shí)候，所有真實(shí)的、虛幻的、美麗的、迷惘的片段撲面而來(lái)，就像我們靜靜坐在窗前準(zhǔn)備用一生去記憶的一道風(fēng)景。而當(dāng)它隨風(fēng)而逝時(shí)，除了美麗，誰(shuí)能清晰地記得它的每一種色彩，誰(shuí)能把它講述得像那個(gè)瞬間一樣真實(shí)。校園歌曲只是人們有意識(shí)的給定的一個(gè)名字。其實(shí)校園歌曲的土壤永遠(yuǎn)在那些心懷無(wú)限夢(mèng)想的校園里。