第十六講－中國(guó)近、現(xiàn)、當(dāng)代音樂(lè)史講義
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第十六講
教學(xué)過(guò)程：
第四節(jié) 歌劇、舞劇、歌舞和電影音樂(lè)（中）
３“革命樣板戲”
“革命樣板戲”是當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)史上的一個(gè)特有名詞。
中華人民共和國(guó)成立以后，在黨和政府的重視下，我國(guó)的戲曲音樂(lè)事業(yè)得到了很快的發(fā)展，廣大戲曲音樂(lè)工作者在收集、整理我國(guó)傳統(tǒng)戲曲的同時(shí)，在60年代前后，會(huì)同一批歷史學(xué)家進(jìn)行了新編歷史劇和現(xiàn)代戲的創(chuàng)作，出現(xiàn)了一批現(xiàn)代題材的戲曲作品。這些作品不僅很好地繼承了我國(guó)傳統(tǒng)戲曲的程式、唱腔，并在此基礎(chǔ)上又創(chuàng)造了新的程式和唱腔。不僅如此，還在伴奏的樂(lè)隊(duì)以及樂(lè)隊(duì)的配器等方面進(jìn)行了大膽的改革，取得了可喜的成果，為我國(guó)傳統(tǒng)戲曲改革開(kāi)辟了一條嶄新道路。
在“文化大革命”中，江青為了達(dá)到其篡黨奪權(quán)的目的，竊取了全國(guó)京劇現(xiàn)代戲改革的成果，把其中的八個(gè)劇目奉為“革命樣板戲”，對(duì)這八個(gè)劇目在藝術(shù)上精雕細(xì)刻，動(dòng)用了全國(guó)文藝界中最優(yōu)秀的創(chuàng)作人員和演員，使這些傾注了中國(guó)藝術(shù)家們心血的藝術(shù)成果成為“四人幫”篡黨奪權(quán)的工具。
這八部劇目經(jīng)當(dāng)時(shí)的“兩報(bào)一刊”（即《人民日?qǐng)?bào)》、《解放軍報(bào)》和《紅旗》雜志）的大力宣揚(yáng)，并借紀(jì)念毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表25周年，被奉為“革命樣板戲”，作為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝的典范”在中國(guó)大陸風(fēng)行，幾乎達(dá)到了家喻戶(hù)曉，人人皆知的程度。
在八部“革命樣板戲”中，有五部現(xiàn)代京劇，兩部現(xiàn)代芭蕾舞劇，一部“交響樂(lè)”。除《海港》外，其余七部均反映的是革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品。
作品欣賞《紅燈記》選段 ――“做人要作這樣的人”
此外，這些現(xiàn)代京劇在伴奏音樂(lè)方面也進(jìn)行了大膽的改革嘗試，在改革京劇的伴奏樂(lè)隊(duì)，運(yùn)用交響手法，烘托舞臺(tái)氣氛等方面也取得了一些好的經(jīng)驗(yàn)。如：《智取威虎山》
中的“打虎上山”中的“穿林?！?、“急速出兵”中的“滑雪”音樂(lè)，與劇情及舞臺(tái)表演緊密結(jié)合，所取得的舞臺(tái)效果是十分動(dòng)人的。
作品欣賞《智取威虎山》第九場(chǎng)中的“滑雪”音樂(lè)片段
在八部“革命樣板戲”中，還有兩部芭蕾舞劇――《白毛女》和《紅色娘子軍》。這兩部芭蕾舞劇都曾在1964年首演，其題材都取材于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命戰(zhàn)爭(zhēng)。在舞蹈和音樂(lè)藝術(shù)方面，這兩部舞劇廣泛而巧妙地吸收了中國(guó)舞蹈和京劇的表演技巧，在塑造人物性格、主題音樂(lè)在劇中交織衍展方面都體現(xiàn)出濃郁的中國(guó)特色；在吸收我國(guó)民間音樂(lè)的音調(diào)素材，運(yùn)用主題貫穿和交響化的戲劇手法上都有所發(fā)展和創(chuàng)新；在把西洋管弦樂(lè)隊(duì)與民族特色樂(lè)器的有機(jī)結(jié)合以及和聲與配器的民族風(fēng)格等方面所取得的成功經(jīng)驗(yàn)也是值得我們總結(jié)和借鑒的。
繼這八個(gè)“樣板戲”之后，到1970年，經(jīng)江青、張春橋、姚文元的精心策劃，第二批“革命樣板戲”也登臺(tái)出場(chǎng)。這批“樣板戲”分別是北京京劇團(tuán)改編的現(xiàn)代京劇《秋收起義》（即《杜鵑山》）、中國(guó)京劇院改編創(chuàng)作的現(xiàn)代京劇《紅色娘子軍》和《平原作戰(zhàn)》、上海京劇院的《龍江頌》、《南海長(zhǎng)城》（即《盤(pán)石灣》）和中國(guó)舞劇團(tuán)改編創(chuàng)作的芭蕾舞劇《紅嫂》（后改名《沂蒙頌》）等。
在第二批“革命樣板戲”中現(xiàn)代京劇《杜鵑山》可謂眾戲中的佼佼者?！抖霹N山》原是上海藝術(shù)劇院1963年演出的一部話?。ㄓ缮虾８鑴≡和鯓?shù)元編?。?，同年由北京京劇團(tuán)改編成同名京劇。該劇描寫(xiě)的是在湘贛邊界的一支農(nóng)民武裝，在黨代表柯湘的教育和改編后，取得了與反動(dòng)地主武裝斗爭(zhēng)的勝利，并參加了井岡山的工農(nóng)紅軍。《杜鵑山》在藝術(shù)上的主要成就是：①“對(duì)白”全部用“韻白”，體現(xiàn)了京劇“韻白”所具有的韻律性、節(jié)奏性和起伏性；②唱腔“歌劇化”，但京劇特點(diǎn)仍貫穿始終；③主要人物的音樂(lè)主導(dǎo)動(dòng)機(jī)在劇中各場(chǎng)面及唱腔中滲透，對(duì)劇中矛盾的沖突和對(duì)主人公內(nèi)心世界的刻畫(huà)起到了極大的深化作用；④一些舞蹈和武打場(chǎng)面與音樂(lè)的珠連壁合，更為該劇的成功增添了光彩。
如何看待“革命樣板戲”
“革命樣板戲”是我國(guó)音樂(lè)史上的一個(gè)特殊歷史階段并在特殊的歷史條件下所產(chǎn)生的特殊藝術(shù)，因此我們不能回避它，也不能拋棄它，而應(yīng)對(duì)其歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)。更應(yīng)值得提出的是，“樣板戲”的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和在音樂(lè)設(shè)計(jì)、樂(lè)隊(duì)的編配等方面還應(yīng)在我國(guó)的戲曲改革中很好地繼承，如果我國(guó)的戲曲音樂(lè)能夠在總結(jié)“樣板戲”的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上繼承發(fā)展，我國(guó)的戲曲音樂(lè)的春天就一定會(huì)到來(lái)。
4 電影音樂(lè)
五、六十年代的電影音樂(lè)是隨著我國(guó)電影事業(yè)不斷發(fā)展而發(fā)展的。從總體上來(lái)看，這些電影音樂(lè)都能恰到好處地配合了電影的總體構(gòu)思和場(chǎng)景、人物的變化和發(fā)展。但仍未跳出自30年代以來(lái)的電影音樂(lè)偏重于電影歌曲的框框，所以電影音樂(lè)的成就主要體現(xiàn)在電影歌曲方面，產(chǎn)生了一大批為廣大人民群眾所喜愛(ài)的電影歌曲。如劉熾為電影《上甘嶺》所創(chuàng)作的插曲《我的祖國(guó)》、為《祖國(guó)的花朵》創(chuàng)作的《讓我們蕩起雙漿》、通福為電影《草原上的人們》所創(chuàng)作的《敖包相會(huì)》、張棣昌為《我們村里的年輕人》創(chuàng)作的《人說(shuō)山西好風(fēng)光》、高如星為《柳堡的故事》創(chuàng)作的《九九艷陽(yáng)天》、呂其明、肖衍為《紅日》創(chuàng)作的《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好》、呂其明為《鐵道游擊隊(duì)》創(chuàng)作的《彈起我心愛(ài)的土琵琶》、雷振邦為《五朵金花》創(chuàng)作的《蝴蝶泉邊》、為電影《冰山上的來(lái)客》創(chuàng)作的《花兒為什么這樣紅》、鞏志偉為電影《怒潮》創(chuàng)作的《送別》、黃準(zhǔn)為《紅色娘子軍》創(chuàng)作的《娘子軍連歌》、寄明為《英雄小八路》創(chuàng)作的《我們是共產(chǎn)主義接班人》等。在這些電影的音樂(lè)創(chuàng)作中，作曲家們還充分發(fā)揮了民族音樂(lè)旋律美的特點(diǎn)，使這些電影歌曲通俗易唱，深入人心。
作品欣賞《我的祖國(guó)》
《祖國(guó)頌》是作曲家劉熾1957年拍攝的寬銀幕文獻(xiàn)記錄片《祖國(guó)頌》（初名《1957年國(guó)慶節(jié)》）所創(chuàng)作的兩部混聲合唱，影片于1958年獻(xiàn)映后，《祖國(guó)頌》便隨之在全國(guó)流傳。
作品欣賞《冰山上的來(lái)客》插曲《花兒為什么這樣紅》
作品欣賞《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》
在這一時(shí)期的電影音樂(lè)創(chuàng)作中，也有一部分作曲家在為電影的場(chǎng)景配樂(lè)方面作出了探索，使這些電影的音樂(lè)更加符合其電影音樂(lè)的品格和特點(diǎn)。如何世德為大型紀(jì)錄片《解放了的中國(guó)》和《中國(guó)人民的勝利》、瞿希賢為《青春之歌》所創(chuàng)作的音樂(lè)、黃準(zhǔn)為《紅色娘子軍》創(chuàng)作的音樂(lè)、朱踐耳為《在烈火中永生》創(chuàng)作的音樂(lè)、雷振邦為《五朵金花》創(chuàng)作的音樂(lè)、江定仙為《早春二月》創(chuàng)作的音樂(lè)以及羅宗賢、葛炎為《阿詩(shī)瑪》創(chuàng)作的音樂(lè)都是在為電影音樂(lè)配樂(lè)方面好的作品。
《阿詩(shī)瑪》是我國(guó)第一部電影歌劇。音樂(lè)以云南哈尼族的民間音樂(lè)為基本素材加以變化發(fā)展，并以各種獨(dú)唱、重唱和合唱推動(dòng)劇情的發(fā)展，音樂(lè)在其中占有中心的地位，詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)的使用把人物的感情抒發(fā)以及劇情的發(fā)展不斷推向高潮，音樂(lè)藝術(shù)的魅力也在其中得到了充分的表現(xiàn)，具有強(qiáng)烈的戲劇效果和民族色彩。
作品欣賞《馬鈴響來(lái)玉鳥(niǎo)唱》
“文化大革命”中電影、電視音樂(lè)的數(shù)量也很少。有幾部電影的音樂(lè)創(chuàng)作比較有特色。如《青松嶺》（施萬(wàn)春作曲）、《春苗》（徐景新作曲）、《創(chuàng)業(yè)》（秦詠誠(chéng)作曲）、《閃閃的紅星》（傅庚辰作曲）、《海霞》（王銘作曲）等。這五部電影的插曲，如《沿著社會(huì)主義大道奔前方》（《青松嶺》插曲）、《春苗出土迎朝陽(yáng)》（《春苗》插曲）、《紅星歌》和《映山紅》（《閃閃的紅星》插曲）、《滿(mǎn)懷深情望北京》（《創(chuàng)業(yè)》插曲）和《漁家姑娘在海邊》（《海霞》插曲）等一直在人民群眾中間傳唱，成為人民喜愛(ài)的電影歌曲。
作品欣賞 電影《閃閃的紅星》中的《紅星歌》
我國(guó)80年代前后的電影、電視音樂(lè)在飽經(jīng)“文革”10年憂患之后重獲新生。廣大電影、電視音樂(lè)工作者在黨的十一屆三中全會(huì)以后開(kāi)始在電影、電視音樂(lè)的體裁和題材以及藝術(shù)手法上進(jìn)行探索和開(kāi)拓，電影音樂(lè)率先出現(xiàn)了一批令人耳目一新的作品。如故事片《小花》（王酩作曲）、《廬山戀》（呂其明作曲）、《甜蜜的事業(yè)》（王銘作曲）、《小街》（徐景新作曲）等。特別是電影《小花》的主題歌和《甜蜜的事業(yè)》插曲，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明，曲調(diào)很接近口語(yǔ)化，抒情而別致；加上采用了電聲伴奏，使電影中特定場(chǎng)景的設(shè)計(jì)別具一格，新穎獨(dú)特，因此在人們心中留下了很深刻的印象。
作品欣賞《妹妹找哥淚花流》
作品欣賞《甜蜜的事業(yè)》插曲《我們的生活充滿(mǎn)陽(yáng)光》
這些電影的音樂(lè)對(duì)當(dāng)時(shí)在中國(guó)出現(xiàn)的“流行歌曲”實(shí)際上給予了很大的策應(yīng)和支持，并對(duì)后來(lái)的電影音樂(lè)也產(chǎn)生了很大的影響。
這一時(shí)期的電影音樂(lè)也曾出現(xiàn)過(guò)重、過(guò)多、過(guò)響及歌曲濫用的偏向。進(jìn)入80年代后，這種偏向得到了扭轉(zhuǎn)，出現(xiàn)了一批取得了相當(dāng)藝術(shù)成就的作品。如故事片《城南舊事》（呂其明作曲）、《人到中年》（吳大明作曲）、《駱駝祥子》（瞿希賢作曲）、《天云山傳奇》（葛炎作曲）、《逆光》（張宏作曲）、《西安事變》（李耀東作曲）、《海囚》（黎英海作曲）、《知音》（王銘作曲）、《都市里的村莊》（徐景新作曲）、《青春祭》（瞿小松、劉索拉作曲）、《芙蓉鎮(zhèn)》（葛炎作曲）、《紅高粱》（趙季平作曲）、《庭院深深》（楊予 作曲）、《開(kāi)國(guó)大典》（施萬(wàn)春作曲）、《老井》（許友友作曲）、《原野》（杜鳴心作曲）等；美術(shù)片《三個(gè)和尚》（金復(fù)載作曲）；紀(jì)錄片《鴿子》、《潛海姑娘》（均王立平作曲）等。與此同時(shí)也出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的電影插曲，如《啊，故鄉(xiāng)》（《廬山戀》）、《牡丹之歌》（《紅牡丹》）、《我愛(ài)你，中國(guó)》（《海外赤子》）、《心中的玫瑰》（《淚痕》）、《邊疆的泉水清又純》（《黑三角》）、《心上人啊，快給我力量》（《神圣使命》）、《迎賓曲》（《客從何來(lái)》）、《燕歸來(lái)》（《燕歸來(lái)》）、《滿(mǎn)山紅葉似彩霞》（《等到滿(mǎn)山紅葉時(shí)》）、《牧羊曲》（《少林寺》）、《為人作嫁幾時(shí)休》（《梅花巾》）、《小鳥(niǎo)小鳥(niǎo)》（《苗苗》）、《雙腳踏上幸福路》（《咱們的牛百歲》）、《媽媽留給我一首歌》（《小街》）、《妹妹曲》（《紅高粱》）、《馬背搖籃》（《啊，搖籃》）、《小小無(wú)錫景》（《二泉映月》）、《天山路彎又彎》（《天山行》）、《大海啊，故鄉(xiāng)》（《大海的呼喚》）、《飛吧，足球》（《飛吧，足球》）、《花溪水》（《柳暗花明》）、《春雨