摘自：《北京十五中學(xué)》

【內(nèi)容提要】：本文從三個(gè)方面探討了音樂(lè)課教學(xué)改革：加強(qiáng)音樂(lè)綜合實(shí)踐活動(dòng)，倡導(dǎo)自主探究學(xué)習(xí)方式，感悟、積累、運(yùn)用齊頭并進(jìn)，知識(shí)、能力、情感協(xié)調(diào)發(fā)展，拓展音樂(lè)學(xué)習(xí)運(yùn)用領(lǐng)域，開(kāi)發(fā)運(yùn)作音樂(lè)課程

【關(guān)鍵詞】：教學(xué)改革；綜合實(shí)踐活動(dòng)；學(xué)習(xí)運(yùn)用

現(xiàn)在一提到教學(xué)改革很多人就以為要進(jìn)行翻天覆地的變化，然而真的變化了嗎？音樂(lè)教育內(nèi)容就那么些，能有什么變化？但是沒(méi)有變化還搞什么改革？我覺(jué)得關(guān)鍵是我們?nèi)绾蝸?lái)看待改革，如何通過(guò)教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變來(lái)適應(yīng)改革。其實(shí)，《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)為我們指明了方向。《課標(biāo)》力求體現(xiàn)深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本精神，體現(xiàn)以音樂(lè)審美體驗(yàn)為核心，使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動(dòng)有趣，豐富多彩，有鮮明的時(shí)代感和民族性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與音樂(lè)實(shí)踐，尊重學(xué)生的個(gè)體不同的音樂(lè)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方式，以提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)。為學(xué)生終身喜愛(ài)音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)、享受音樂(lè)奠定良好的基礎(chǔ)。本文結(jié)合學(xué)習(xí)《課標(biāo)》的一些感悟，淺灘幾點(diǎn)對(duì)于音樂(lè)教改的展望和探索。

一、加強(qiáng)音樂(lè)綜合實(shí)踐活動(dòng)，倡導(dǎo)自主探究學(xué)習(xí)方式

曾幾何時(shí)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線”成為我國(guó)音樂(lè)教學(xué)的主流思想。反思我們的音樂(lè)課堂，我認(rèn)為：

一要讓音樂(lè)課變成音樂(lè)綜合實(shí)踐活動(dòng)。音樂(lè)是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑是音樂(lè)實(shí)踐，不宜追求音樂(lè)知識(shí)的系統(tǒng)和完整，應(yīng)該讓學(xué)生更多的直接接觸音樂(lè)素材，在大量的音樂(lè)實(shí)踐中掌握運(yùn)用。音樂(lè)綜合實(shí)踐活動(dòng)的特征為：（1）伴隨成功的體驗(yàn)。課堂上有大量的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、唱、奏、寫(xiě)的活動(dòng)。讓學(xué)生在課堂上不僅有外在的愉悅表現(xiàn)，而且有內(nèi)在的成功體驗(yàn)。（2）伴隨著思維活動(dòng)。音樂(lè)教學(xué)不僅擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生具有音樂(lè)素質(zhì)的任務(wù)，而且擔(dān)負(fù)著發(fā)展學(xué)生思維、促進(jìn)智力發(fā)展的重任。必須將感悟音樂(lè)和發(fā)展思維緊密結(jié)合起來(lái)，只有這樣，才能全面完成音樂(lè)教學(xué)任務(wù)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，審美能力和思維是不能截然分開(kāi)，思維的發(fā)展可以有效地促進(jìn)學(xué)生審美能力的形成，然后增強(qiáng)思維能力。（3）伴隨著肢體活動(dòng)。陶行之說(shuō)：學(xué)生的思維在手上，所以課堂上可以盡量讓學(xué)生充分活動(dòng)。如，在《新疆之春》一課講授時(shí)，維吾爾族音樂(lè)的典型節(jié)奏型XXX|XX是教學(xué)中的難點(diǎn)。切分節(jié)奏學(xué)生平時(shí)很少接觸，又不太好掌握。而在新疆音樂(lè)中又大段出現(xiàn)。在遇到這一問(wèn)題時(shí)，我并沒(méi)有強(qiáng)化這一知識(shí)點(diǎn)讓學(xué)生在死記硬背中掌握這一節(jié)奏型。而是創(chuàng)設(shè)了一些音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)讓他們?cè)隗w驗(yàn)中總結(jié)、掌握。如，讓學(xué)生為維吾爾族音樂(lè)伴奏，而伴奏樂(lè)器則選擇了他們十分感興趣，又帶有民族特色的鈴鼓、手鼓等樂(lè)器。在實(shí)踐中，可先讓學(xué)生自由發(fā)揮，待他們了解敲擊規(guī)律之后，教師再加以引導(dǎo)。很快，學(xué)生們就在愉悅的體驗(yàn)中掌握了典型的節(jié)奏性。原本枯燥、單一的難點(diǎn)，在無(wú)形中被轉(zhuǎn)化成了快樂(lè)的體驗(yàn)。；音樂(lè)課在載歌載舞中完成了教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生在感悟音樂(lè)的同時(shí)發(fā)展了思維能力。

二要讓音樂(lè)課堂變成學(xué)生自主的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，音樂(lè)課程必須根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和音樂(lè)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)方法的選擇、評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。教師要激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，除了文本本身要有吸引力以外，我們?cè)诮M織教學(xué)時(shí)，要努力做到：（1）引導(dǎo)學(xué)生以《課標(biāo)》為前提，適時(shí)、適度地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。（2）讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方法。（3）讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)伙伴。

三要讓音樂(lè)課變成探究性的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。素質(zhì)教育重要的著眼點(diǎn)是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。研究性學(xué)習(xí)的主要目的不是理解前人發(fā)現(xiàn)的知識(shí)，而是讓學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)的探索知識(shí)的過(guò)程。強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)活動(dòng)展開(kāi)的過(guò)程中，必須創(chuàng)設(shè)一種有助于探索研究的開(kāi)放的情境和途徑，使學(xué)生圍繞某一主題主動(dòng)地收集信息，加工處理信息，并運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題。研究性學(xué)習(xí)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，在符合他們身心特點(diǎn)和發(fā)展水平的探究活動(dòng)中，學(xué)生往往都興趣盎然，情緒高漲，接受知識(shí)和綜合運(yùn)用知識(shí)的效率也特別高。這種學(xué)習(xí)方式應(yīng)該在未來(lái)的綜合性音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中積極提倡。這種課的特征是“自主、合作、探究”。（1）進(jìn)入情境，提出問(wèn)題。（2）嘗試實(shí)踐，體驗(yàn)感悟。（3）交流小結(jié)，拓展延伸。

二、感悟、積累、運(yùn)用齊頭并進(jìn)，知識(shí)、能力、情感協(xié)調(diào)發(fā)展

感受與鑒賞是整個(gè)音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)，這種良好音樂(lè)能力的形成能豐富學(xué)生情感，提高文化修養(yǎng)。教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生聽(tīng)賞音樂(lè)的興趣，逐步積累鑒賞音樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所聽(tīng)的音樂(lè)有獨(dú)特的感受和理解，幫助學(xué)生建立音樂(lè)與人生的密切關(guān)系，為終身學(xué)習(xí)和享受音樂(lè)奠定基礎(chǔ)。

教師在引導(dǎo)學(xué)生參與音樂(lè)學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)做到：增強(qiáng)形象感受，減少理性分析；引導(dǎo)學(xué)生多聽(tīng),聽(tīng)是感悟的基本方法，通過(guò)聽(tīng)讓學(xué)生與音樂(lè)多次面對(duì)面地接觸，品嘗音樂(lè)的“原汁原味”使音樂(lè)中蘊(yùn)涵的倫理道德、人間真情、人文境界、民族尊嚴(yán)等感染學(xué)生，塑造學(xué)生健全的人格；感悟要引導(dǎo)學(xué)生融入自己生活的體驗(yàn)，喚起學(xué)生原有生活積累與現(xiàn)實(shí)感悟的沖突，刺激學(xué)生的再思維；鼓勵(lì)學(xué)生有獨(dú)特的見(jiàn)解；理解內(nèi)容和欣賞內(nèi)容相結(jié)合。如，在欣賞由奧涅格創(chuàng)作的現(xiàn)代音樂(lè)《太平洋231》時(shí)，我特意先不把音樂(lè)所表現(xiàn)的主題內(nèi)容公之于眾，而是將音樂(lè)片斷反復(fù)讓學(xué)生欣賞、體味，并引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)作品所用的配器、和聲、音型、節(jié)奏等音樂(lè)要素，再結(jié)合自己的實(shí)際生活，為作品擬一個(gè)合適的主題內(nèi)容。這給了他們一個(gè)很大的發(fā)揮空間，每個(gè)人都很人真地去體會(huì)。學(xué)生們時(shí)而安靜地品味音樂(lè)，揣摩音樂(lè)細(xì)節(jié)，時(shí)而熱烈地討論，分享欣賞所得。此時(shí)，你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)學(xué)生都在積極參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，并將自己的生活體驗(yàn)融入音樂(lè)欣賞之中。在分享主題內(nèi)容的時(shí)候，場(chǎng)面最為精彩。學(xué)生的思維能力，創(chuàng)新能力，實(shí)踐能力都超越了我的想象。有人說(shuō)，音樂(lè)主題像一個(gè)怪獸在窺視周圍的一切，伺機(jī)出發(fā)；有人說(shuō)，像一艘即將啟航的戰(zhàn)艦，蓄勢(shì)待發(fā)；有人說(shuō)，像一列隆隆的，冒著白煙的火車，正全速朝我們駛來(lái)；還有的同學(xué)為主題編創(chuàng)了一幅幅通話場(chǎng)景……所有的這一切都是學(xué)生在充分欣賞作品的基礎(chǔ)上，結(jié)合他們自己的實(shí)際生活和體驗(yàn)，形成二度創(chuàng)作的過(guò)程。當(dāng)然，在如此精彩的答案面前沒(méi)有唯一，只有無(wú)盡的超越和感動(dòng)。

音樂(lè)文化的積累是為表現(xiàn)和創(chuàng)造打基礎(chǔ)。而表現(xiàn)是實(shí)踐性很強(qiáng)的音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，主要培養(yǎng)學(xué)生自信的演唱演奏能力及綜合性藝術(shù)表演能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性潛能。創(chuàng)造是發(fā)揮學(xué)生想象力和思維潛能的音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是學(xué)生積累音樂(lè)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和發(fā)掘創(chuàng)造思維能力的過(guò)程。其一是發(fā)掘?qū)W生潛能的即興創(chuàng)造活動(dòng)；其二是運(yùn)用音樂(lè)材料創(chuàng)作音樂(lè)。我們提倡讓學(xué)生多聽(tīng)，多實(shí)踐，重視學(xué)生聽(tīng)后的獨(dú)特體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的心理內(nèi)在語(yǔ)言。

三、拓展音樂(lè)學(xué)習(xí)運(yùn)用領(lǐng)域，開(kāi)發(fā)運(yùn)作音樂(lè)課程

《課標(biāo)》還提出“音樂(lè)與相關(guān)文化”，認(rèn)為它們是音樂(lè)課人文學(xué)科屬性的集中體現(xiàn)，是直接增進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，雖然在某些方面有自己相對(duì)獨(dú)立的教學(xué)內(nèi)容，但又蘊(yùn)涵在音樂(lè)鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造活動(dòng)中，通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)完成。音樂(lè)課的課外資源很豐富，有廣播、電視、電影、磁帶、CD、網(wǎng)絡(luò)等等，教師要具有敏感的課程資源意識(shí)，在課堂內(nèi)外創(chuàng)造性的開(kāi)展各類活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生與他人的音樂(lè)交流，積極參與社會(huì)音樂(lè)活動(dòng)。這樣我們的課堂就是隨“具體的學(xué)生”而來(lái)，它將“具體的學(xué)生”引入教育殿堂。只有關(guān)注“具體的學(xué)生”的人才會(huì)有真正的課堂意識(shí)，即弘揚(yáng)人文精神為主體的音樂(lè)課程課標(biāo)。其具體的出發(fā)點(diǎn)是開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)的過(guò)程中尊重人、理解人、服務(wù)人、發(fā)展人，將科學(xué)和人文有機(jī)的統(tǒng)一。建立和諧的師生關(guān)系，確立學(xué)生在課程開(kāi)發(fā)中的地位，尊重學(xué)生的自由選擇，把人的主動(dòng)發(fā)展視為重要目標(biāo)。激發(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的興趣，努力尋找“人文性”與“探究性”的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)。

作為一名音樂(lè)教師，我十分迷戀音樂(lè)。我想讓每一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的音符流淌進(jìn)學(xué)生的心田，滋潤(rùn)每一個(gè)渴望陶冶的心靈，但在教學(xué)過(guò)程中，我漸漸體悟到，僅從音樂(lè)去談音樂(lè)，路便越走越窄。生活的豐富多彩賦予了音樂(lè)復(fù)雜而多樣的表現(xiàn)方式，我們?nèi)绻荒苷{(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)知世界的多種潛能，我們培養(yǎng)的學(xué)生就會(huì)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生片面性，就會(huì)缺乏豐富的情感，他們眼中的世界就是單一而無(wú)生命的陳列。在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)音樂(lè)雖然是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，但只把音樂(lè)局限于聽(tīng)覺(jué)審美的界面，音樂(lè)就無(wú)法具有真正震撼人心的力量。換言之，聽(tīng)覺(jué)只是音樂(lè)作用于人的最直接最表層的因素，而本質(zhì)上，音樂(lè)藝術(shù)審美的豐富性在于通過(guò)聽(tīng)覺(jué)能夠刺激起人的各種感覺(jué)器官，于是音樂(lè)便給人們呈現(xiàn)出豐富多彩的立體世界。這樣的認(rèn)識(shí)使我加深了對(duì)音樂(lè)本質(zhì)的理解。于是我試圖在教學(xué)中進(jìn)行改革，讓音樂(lè)與其它藝術(shù)形式相結(jié)合，使音樂(lè)表現(xiàn)世界的豐富性得到全面而完美的體現(xiàn)。

唐代王維曾有一句很美的詩(shī)，“明月松間照，清泉石上流”，寫(xiě)出了夜的靜謐和美妙，詩(shī)的前一句寫(xiě)景，后一句寫(xiě)聲音，二者結(jié)合，相得益彰。更好的是白居易的《琵琶行》，他以“急雨”比樂(lè)聲的繁密，以“私語(yǔ)”比其幽細(xì)，以“鶯語(yǔ)”、“泉流”喻其圓轉(zhuǎn)入微，以“大珠小珠落玉盤(pán)”比喻其聲清脆錯(cuò)雜，更以“銀瓶破”、“水漿迸”、“鐵騎突出”、“刀槍鳴”形容其聲激越。于是，在這里音響和畫(huà)面完美結(jié)合，音樂(lè)刺激起形象（運(yùn)動(dòng)畫(huà)面）的聯(lián)想。真是美妙絕倫之作。所以，一首好聽(tīng)的歌，一首優(yōu)美的曲子，必然能喚起想象。聽(tīng)覺(jué)能在人腦中產(chǎn)生畫(huà)面使人產(chǎn)生感性沖動(dòng)，這才是音樂(lè)藝術(shù)的審美真諦。于是，在教學(xué)中，我感悟到：樂(lè)和畫(huà)是密不可分的。美妙的樂(lè)可以產(chǎn)生生動(dòng)的畫(huà)，反之亦然。所以才有“雕塑（畫(huà)）是凝固的音樂(lè)”之說(shuō)。正是在這種認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，我覺(jué)得在教學(xué)中應(yīng)該將音樂(lè)和美術(shù)的審美特性結(jié)合起來(lái)，從而探索出一條科學(xué)的系統(tǒng)的美育教育的新途徑。在這個(gè)過(guò)程中，我也深受“MTV”制作的啟發(fā)，音樂(lè)和畫(huà)面的完美結(jié)合，使音樂(lè)的表現(xiàn)力得到具體而形象的體現(xiàn)，使本在內(nèi)容上具有抽象性的音樂(lè)具有了生動(dòng)性，更富于詩(shī)意。所以，我在上音樂(lè)課時(shí)，便盡可能地將音樂(lè)或歌曲“MTV”化。于是這節(jié)課收到了很好的效果。

比如在欣賞意大利名歌《我的太陽(yáng)》時(shí)，學(xué)生們可以根據(jù)音樂(lè)作品的音樂(lè)情緒去觀看三幅同一主題且不同色彩的“太陽(yáng)”。歡快的音樂(lè)情緒常常用鮮艷的色彩去描畫(huà)[如紅色．金黃色]，而悲傷的音樂(lè)情緒常常用暗淡的色調(diào)去著色[如黑色．深藍(lán)色]。學(xué)生們沉醉于跳動(dòng)的旋律中，腦海自由演繹出許多生動(dòng)的畫(huà)面。這種形象思維創(chuàng)造的自由性和能動(dòng)性是其它學(xué)科不能比擬的。它真正的從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的角度上把音樂(lè)和美術(shù)恰到好處地融合在了一起。讓學(xué)生可以用畫(huà)家般的眼睛根據(jù)音樂(lè)作品的情緒自己去體會(huì)，去了解，去雕刻。一切美的東西就是這樣相互融合、進(jìn)而提升的。學(xué)生在整節(jié)課中自由發(fā)揮想象，不僅激發(fā)了學(xué)生們的興趣，使他們自己去學(xué)，自己去悟，而且真正成為整節(jié)課的主人，在輕松的氣氛中使音樂(lè)的整體意念融會(huì)貫通。

又比如在講解所謂枯燥的樂(lè)理知識(shí)的同時(shí)，如果能和美術(shù)作品相聯(lián)系，將別有一番情趣。例：在講解樂(lè)理知識(shí)“自然大調(diào)”和“和聲大調(diào)”的過(guò)程中，以往的教學(xué)模式中大都是從字面的意思去理解和分析，學(xué)生必定感到枯燥無(wú)味。那么在講解“自然大調(diào)”過(guò)程中，請(qǐng)美術(shù)老師畫(huà)出七個(gè)同一顏色的橘子，讓學(xué)生去感受，這七個(gè)同一顏色的橘子好像是音樂(lè)中的“自然大調(diào)”沒(méi)有色彩上的區(qū)別。而講到音樂(lè)中的“和聲大調(diào)時(shí)”再請(qǐng)美術(shù)老師在原有的畫(huà)上，在第六橘子下方畫(huà)上陰影，好比在1234567的第六音上降低了半個(gè)音，形成了新的音階12345b67.這樣學(xué)生馬上就能快速的理解“自然大調(diào)”和“和聲大調(diào)”的區(qū)別，是在“自然大調(diào)”的基礎(chǔ)上在第六個(gè)音上降低半個(gè)音，使音樂(lè)作品有了新的變化和美的升華，使音樂(lè)作品增添了凝聚力。而美術(shù)作品也在本來(lái)單一的畫(huà)面上，形成了新的色彩和生命力，煥發(fā)了新的活力。這不正是音樂(lè)與美術(shù)的完美結(jié)合嗎？

通過(guò)以上的教改實(shí)驗(yàn)，我體會(huì)到學(xué)科之間的融會(huì)貫通對(duì)學(xué)生的藝術(shù)陶冶至關(guān)重要。過(guò)去，機(jī)械地將各學(xué)科分離獨(dú)立，以為自成系統(tǒng)，但實(shí)際上卻犯了致命的錯(cuò)誤。事物是相通的，世界是綜合的，而表現(xiàn)世界，認(rèn)識(shí)世界必然需要各門(mén)學(xué)科之間的相互融合?！耙趔w美”、“數(shù)理化”、“文史哲”連在一起成為一個(gè)體系，這種看似隨意自然的說(shuō)法，正是反映了各學(xué)科之間相通的本質(zhì)。

新課程的實(shí)施使我深深地感受到，對(duì)于有心的教師來(lái)說(shuō)，教學(xué)處處是創(chuàng)造之地、天天是創(chuàng)造之時(shí)、人人是創(chuàng)造之人。如今的人才培養(yǎng)有一個(gè)目標(biāo)，就是培養(yǎng)復(fù)合型的高素質(zhì)人才，我們的教改實(shí)踐正是向這個(gè)方向邁出的堅(jiān)實(shí)一步。在教改中，我大膽的嘗試了音樂(lè)和其他學(xué)科的結(jié)合，遵循了以“美”為核心的審美教育原則，雖然還有一些不足和問(wèn)題，但是我想教改的本身目的就是在于讓新的教學(xué)模式和新的教學(xué)體系來(lái)適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，來(lái)繁榮教育。那么就讓我們一起抓住現(xiàn)在，來(lái)把握今天，來(lái)創(chuàng)造未來(lái)！