摘自：《論文大全》

[摘要]： 音樂欣賞是音樂教學(xué)領(lǐng)域的重要內(nèi)容之一。本課題中教師意在通過選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，把握學(xué)生學(xué)習(xí)的心理，選擇適當(dāng)?shù)?a href=http://m.dryriverboys.com/jiaofayanjiu/ target=_blank class=infotextkey>教學(xué)方法和教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生主體參與音樂實(shí)踐，從而提高學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。

[關(guān)鍵詞]： 音樂欣賞、主體參與

音樂欣賞是音樂教學(xué)領(lǐng)域的重要內(nèi)容之一。就音樂欣賞教學(xué)的功能而言，除了情感功能、教育功能以外，最具代表性的當(dāng)屬美感功能了，它不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，更能夠培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。但是，傳統(tǒng)的欣賞教學(xué)已愈來愈不受師生的歡迎。因?yàn)樗越處熤v授，學(xué)生被動(dòng)的接受為途徑。一般為先介紹作品基本情況、創(chuàng)作背景、作曲家情況，然后進(jìn)行欣賞。這種教學(xué)方法最大的弊端就在于只注重知識(shí)的傳授，忽略了學(xué)生的主體地位、年齡特點(diǎn)及社會(huì)環(huán)境等因素。于是往往出現(xiàn)教師講得頭頭是道、如醉如癡，學(xué)生聽得昏昏沉沉、打不起精神的尷尬場(chǎng)面。

于是，筆者便探求一種新的欣賞途徑：不從作品感受作曲家的創(chuàng)作意圖，而是從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生為主體，去欣賞、感受、討論、表現(xiàn)音樂。其中，激發(fā)欣賞興趣是關(guān)鍵。要激發(fā)學(xué)生欣賞的欲望和興趣，必須讓學(xué)生來主動(dòng)地體驗(yàn)和領(lǐng)悟音樂的真諦，從而得到精神愉悅。不同的教學(xué)對(duì)象，不同的教學(xué)階段，不同的欣賞內(nèi)容，不同發(fā)教學(xué)方法，對(duì)音樂欣賞這一審美活動(dòng)，有著極其重要的意義。

構(gòu)建學(xué)生在音樂欣賞教學(xué)過程中主體地位的主體教育，注重培養(yǎng)學(xué)生主體參與的能力，是筆者近年來在教學(xué)過程中探索的重要課題。筆者從以下四個(gè)方面進(jìn)行了嘗試。

一、重組內(nèi)容，引發(fā)共鳴

音樂教學(xué)內(nèi)容是音樂教學(xué)的依據(jù)，是學(xué)生獲得音樂審美感受和體驗(yàn)的客觀條件。選擇具有欣賞價(jià)值，能夠喚起美感的樂曲作為音樂欣賞教學(xué)的內(nèi)容極其重要。一首好的音樂作品總是貼近學(xué)生的生活，表達(dá)學(xué)生的心聲：蘊(yùn)含美好的寓意，抒發(fā)溫馨的心曲，襯托美麗的夢(mèng)幻，展現(xiàn)熾熱的情懷。只有這樣的作品才能產(chǎn)生感人的藝術(shù)魅力，使學(xué)生百聽不厭，它像磁石般吸引著學(xué)生，激發(fā)了他們的欣賞欲望，提高了他們學(xué)習(xí)音樂的興趣，使學(xué)生主動(dòng)參與到音樂中去。同時(shí)，師生音樂審美媒介進(jìn)行和諧的情感交流，共同融會(huì)其中。因此，筆者在選用欣賞教材時(shí)，特別注意三個(gè)方面： 1、欣賞內(nèi)容深入淺出；2、經(jīng)典性與文獻(xiàn)性，展示人類文化的精萃，展示美的結(jié)晶；3、體現(xiàn)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造思維及音樂實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

向?qū)W生講解民族拉弦樂器時(shí)，筆者在欣賞內(nèi)容上作了精心的挑選和安排，使所選的樂曲既能充分體現(xiàn)該樂器的音色特點(diǎn)和演奏技巧，又能使每首樂曲在情緒和音樂形象上有所對(duì)比。這樣，整堂課的欣賞內(nèi)容就豐富了。如在講解民樂二胡時(shí)，筆者用實(shí)物進(jìn)行介紹，并用多媒體播放二胡現(xiàn)場(chǎng)演奏錄像，讓學(xué)生觀看聆聽四個(gè)音樂片段：河南民歌《繡荷包》（優(yōu)美）、二胡獨(dú)奏曲《戰(zhàn)馬奔騰》（熱烈）、《空山鳥語》（跳躍、活潑）、《二泉映月》（凄涼），由學(xué)生分別說出這四個(gè)音樂片段的不同情緒。學(xué)生親眼目睹了二胡的外形和演奏形式，初步感受了二胡豐富的表現(xiàn)力。然后著重介紹并欣賞了由唐代著名歌曲改編的二胡獨(dú)奏曲《陽關(guān)三疊》，這是一首抒發(fā)詩人王維對(duì)一位從軍朋友的別離之情，含蓄地反映了古代人民在不合理的征戌徭役制度下的哀怨情緒。學(xué)生聆聽了二胡那近似人聲的優(yōu)美柔和的訴說，再加上筆者畫龍點(diǎn)睛地描繪，使學(xué)生深刻了解作品的背景和內(nèi)涵，同時(shí)給他們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)感人至深的美的境界。筆者不失時(shí)機(jī)地抓住他們的表現(xiàn)欲望，以樂曲為背景，以小組為單位進(jìn)行進(jìn)一步創(chuàng)作活動(dòng)。經(jīng)過討論、編排，學(xué)生們選派代表表達(dá)了對(duì)作品的不同情感：有詩人與朋友依依不舍的分離場(chǎng)面；有妻離子散、家破人亡的悲慘一幕；也有在音樂的襯托下有表情得朗誦同名詩 ……同學(xué)們生動(dòng)地表演深深地感染了我，使我也不知不覺地參與到他們的創(chuàng)作表演中去。此時(shí)，音樂、表演有機(jī)地成為一體，師生完全沉浸在濃濃的音樂氛圍中。“凡音者，生人心者也，情動(dòng)于中，故形于聲”。看來果真如此。

二、把握心理，因勢(shì)利導(dǎo)

音樂欣賞既然作為一種審美的心理活動(dòng)，對(duì)于教師來說，準(zhǔn)確把握學(xué)生這種心理活動(dòng)的規(guī)律，是上好音樂欣賞課的前提。心理學(xué)家告訴我們，在具體的審美鑒賞中，主要表現(xiàn)為三個(gè)層次：即審美需要、審美興趣、審美理想，由高到低，組成一個(gè)有序的多層次的審美心理定向。對(duì)于每個(gè)學(xué)生來說，他們都有一種了解、欣賞音樂的期待，但有的學(xué)生對(duì)陌生的器樂曲產(chǎn)生畏難情緒，認(rèn)為它不象聲樂作品那樣有文字做借鑒，怕聽不懂；也有的學(xué)生只一味想聽一些通俗流行音樂，對(duì)經(jīng)典音樂作品不感興趣；無論處于怎樣心理狀態(tài)的學(xué)生，在他們的原始意識(shí)中，都有一種追求音樂美感的期待。那么作為教師，應(yīng)該及時(shí)把握各種心理，并通過各種教學(xué)手段，不但滿足他們的期待，而且要進(jìn)一步激發(fā)增強(qiáng)這樣的期待，使他們對(duì)音樂的審美需要上升為審美興趣，從被動(dòng)到主動(dòng)，進(jìn)一步產(chǎn)生一種投入、參與的欲望。

如《感受進(jìn)行曲》這一課，向?qū)W生介紹進(jìn)行曲的特點(diǎn)時(shí)，筆者不搞開門見 “山”，以免給學(xué)生造成枯燥乏味之感，而是通過各種音樂實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生興趣，由學(xué)生自己來歸納進(jìn)行曲的特點(diǎn)。在導(dǎo)入部分,通過欣賞“搖籃曲”、“圓舞曲”、“進(jìn)行曲”三種不同音樂體裁的音樂片段，使學(xué)生初步感受到進(jìn)行曲的特點(diǎn)，再通過用身體作打擊樂給進(jìn)行曲伴奏、唱進(jìn)行曲、用列隊(duì)行進(jìn)的方式表現(xiàn)進(jìn)行曲，使學(xué)生對(duì)進(jìn)行曲有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，最后教師啟發(fā)學(xué)生：“通過以上的學(xué)習(xí)，你能用語言描述一下進(jìn)行曲這種音樂體裁有些什么特點(diǎn)嗎？”學(xué)生在小組討論的基礎(chǔ)上作全班交流，歸納出進(jìn)行曲的特點(diǎn)是：能合著“一二一”走步，具有行進(jìn)感，這是進(jìn)行曲最基本的特點(diǎn)，通常情況下，這種音樂節(jié)奏感較強(qiáng)，樂句整齊有規(guī)律，一般為2/4拍子、4/4拍子。從多種形式的體驗(yàn)到對(duì)進(jìn)行曲體裁特點(diǎn)的討論和概括實(shí)現(xiàn)了由感性的認(rèn)識(shí)到理性的歸納，使學(xué)生對(duì)此有了較為準(zhǔn)確、清晰的認(rèn)識(shí)，也使學(xué)生對(duì)音樂欣賞表現(xiàn)出極大的熱情。

此外，在教學(xué)過程中，教師還可融入一些符合學(xué)生欣賞心理特點(diǎn)的國內(nèi)外的音樂時(shí)事：包括節(jié)日音樂會(huì)、音樂紀(jì)念日、國內(nèi)外音樂文化交流、影視音樂、音樂人物等。教師對(duì)此要有足夠的了解，并時(shí)時(shí)關(guān)注中央電視臺(tái)播出的有關(guān)內(nèi)容，提前布置學(xué)生收看，以此將教材與生活聯(lián)系起來。如中央民族樂團(tuán)出訪維也納，并參加維也納 “新年音樂會(huì)”演出獲得空前成功的事與教材中的民族民間音樂欣賞相結(jié)合；《黃河大合唱》誕生六十周年紀(jì)念音樂會(huì)與教材中《黃河大合唱》的欣賞相結(jié)合；影視音樂、MTV音樂同教材內(nèi)容相聯(lián)系，既生動(dòng)活潑，又能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂、理解音樂與社會(huì)功能、社會(huì)生活的關(guān)系。同時(shí)也陶冶了學(xué)生高尚的情操，培養(yǎng)了學(xué)生的審美觀及世界觀的形成。

三、營造氛圍，放飛想象

音樂的魅力在于能給人們一個(gè)馳騁想象的空間。中學(xué)生正處在富于想象的年齡，用音樂打開學(xué)生想象的閘門，培養(yǎng)他們的發(fā)散性思維能力，使他們學(xué)會(huì)以審美的態(tài)度感悟人生，認(rèn)識(shí)社會(huì)。心理學(xué)研究證明：一個(gè)人的感知、注意、記憶、思維、想象等智力因素，都受主體情緒的影響。在極其輕松自如的環(huán)境下，人的自主探索和體驗(yàn)生命本體的狀態(tài)最富創(chuàng)造性和開拓性。也就是說，只有當(dāng)課堂充滿生動(dòng)活潑的的氣氛時(shí)，學(xué)生的精神才會(huì)飽滿，情緒才會(huì)高漲，興趣才會(huì)濃厚，思維才會(huì)活躍，接受能力才會(huì)增強(qiáng)，學(xué)習(xí)效率才會(huì)提高。那么，教師如何創(chuàng)設(shè)令學(xué)生自由想象和參與的環(huán)境呢？

首先，教師應(yīng)該使自己成為學(xué)生中的一員，成為學(xué)生的 “合作伙伴”。如在《感受進(jìn)行曲》一課中，其中有一環(huán)節(jié)，筆者讓學(xué)生自由組合成小隊(duì)，進(jìn)行列隊(duì)行進(jìn)的創(chuàng)編與展示，教師則走到學(xué)生中間去，參與其中編排有困難的一個(gè)小隊(duì)，與學(xué)生共同交流，完成創(chuàng)作。在這里，讓學(xué)生自由組合成小隊(duì)進(jìn)行列隊(duì)行進(jìn)的創(chuàng)編、展示，旨在張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，發(fā)展學(xué)生的想象力，增強(qiáng)學(xué)生音樂表演的自信心，培養(yǎng)學(xué)生良好的合作意識(shí)，讓每個(gè)學(xué)生享受表現(xiàn)音樂和創(chuàng)編音樂所帶來的成功感和愉悅感。教師參與其中編排有困難的小隊(duì)，既突破了教學(xué)難點(diǎn)，也強(qiáng)化了教師參與者、合作者的身份，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，師生共同嘗試、體驗(yàn)，融洽了師生關(guān)系。

其次，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。如座位模式是教學(xué)環(huán)境的一個(gè)重要因素，它對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)行為有著深刻影響?？茖W(xué)的設(shè)計(jì)，能使學(xué)生一走進(jìn)教室就能感受都強(qiáng)烈的音樂氣氛，誘發(fā)其學(xué)習(xí)音樂的熱情與愿望，使學(xué)生沉浸在音樂藝術(shù)的享受和創(chuàng)造之中。音樂課最好摒棄傳統(tǒng)的 “秧田式”座位排列，代之以半圓型、方型、臺(tái)階型座位模式等等。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容，設(shè)計(jì)不同的座位。如《感受進(jìn)行曲》一課，其中有一環(huán)節(jié)是隊(duì)列行進(jìn)的創(chuàng)編展示，活動(dòng)性很強(qiáng)，需要有一個(gè)比較大的活動(dòng)空間，采用半圓型的座位模式就比較好。

再有要活用音樂語言。音樂教學(xué)語言可有音樂語言、有聲語言、無聲語言。音樂語言應(yīng)貫穿于整堂課，使學(xué)生一直沉醉在音樂的歡樂氣氛中。教學(xué)中不能用語言和動(dòng)作進(jìn)行表達(dá)時(shí)，就采用有聲語言。教師準(zhǔn)確、生動(dòng)、富有情感的語言，能集中學(xué)生的注意力，激起學(xué)生思維的波瀾。教師要用生動(dòng)的語言向?qū)W生 “傳情”，使學(xué)生“動(dòng)心”，激勵(lì)學(xué)生求知、探索、語言力求得體簡(jiǎn)潔。同時(shí)我們要充分利用無聲語言，通過手勢(shì)、眼神表情、身段來表情達(dá)意，促進(jìn)師生教與學(xué)的交流。

每個(gè)人的經(jīng)歷不同、文化素質(zhì)不同，對(duì)音樂的理解也不同，所以教師應(yīng)讓學(xué)生敢于想象、敢于創(chuàng)新、敢于發(fā)表不同的意見，教師只有為學(xué)生營造一個(gè) “敢想、想說、想做”的氛圍，才能更好地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更自由的參與空間。

四、整合學(xué)科，多元感受

新課標(biāo)中講到： “音樂教學(xué)的綜合包括音樂教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合；音樂與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合；音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。在實(shí)施中，綜合應(yīng)以音樂為教學(xué)主線，通過具體的音樂材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類及其他學(xué)科的聯(lián)系。”而藝術(shù)思維是以審美感知為起點(diǎn)，經(jīng)聯(lián)想、想象形成審美意象，從中獲得審美愉悅或以外化動(dòng)作展現(xiàn)內(nèi)心體驗(yàn)的心理活動(dòng)。在這個(gè)過程中，形象思維始終伴隨著強(qiáng)烈的情感活動(dòng)。根據(jù)這一心理特征，在欣賞課中將不同類別的藝術(shù)形式有機(jī)地結(jié)合運(yùn)用，使他們相輔相成，從而達(dá)到由事物表象進(jìn)而把握事物本質(zhì)的目的。

筆者在音樂欣賞課上，有時(shí)采用 “畫音樂”的方法。如：聽《卡門》中雄壯、有力的音樂，教師引導(dǎo)學(xué)生：你能想象這是怎樣的一個(gè)畫面嗎？我們把音樂和美術(shù)這兩種藝術(shù)形式結(jié)合起來，充分發(fā)揮你們的繪畫才能，把你聽音樂時(shí)想象到的畫面用手中的畫筆把它描繪下來。學(xué)生邊聽邊畫，畫出一個(gè)壯觀的斗牛場(chǎng)面：其中有英武的斗牛士，也有高聲喝彩的群眾，畫面呈現(xiàn)出一派熱烈歡騰的情景……

有時(shí)采用 “即興舞蹈”的方法。如：聽《青春舞曲》的音樂，讓學(xué)生即興來一段新疆舞。音畫結(jié)合、音舞結(jié)合進(jìn)一步促進(jìn)了同學(xué)們的音樂欣賞興趣，也生動(dòng)地反映出了學(xué)生對(duì)音樂作品的理解深度。

有時(shí)，在音樂欣賞中，筆者把要欣賞的音樂與同學(xué)們學(xué)過的語文課文相聯(lián)系。如欣賞門德爾松的《春之歌》時(shí)，把語文課中朱自清的《春》結(jié)合起來欣賞，通過多元感受，給學(xué)生以更多的藝術(shù)想象和生活聯(lián)想，同時(shí)更容易地掌握了相關(guān)的音樂知識(shí)。

通過以上引導(dǎo)學(xué)生參與音樂欣賞的實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)欣賞音樂的興趣更濃厚了?，F(xiàn)在一到了欣賞的時(shí)間，學(xué)生都會(huì)全身心地參與其中：聽時(shí)安靜，動(dòng)時(shí)熱烈，想時(shí)全面，答時(shí)自如。更重要的是，學(xué)生積累了一定的欣賞知識(shí)，對(duì)于音樂的感受力、理解力、創(chuàng)造力、想象力等方面均有不同程度的提高。但所謂 “教無定法”問題在于隨機(jī)創(chuàng)造。在素質(zhì)教育不斷深入的今天，教師必須擺脫傳統(tǒng)教育觀念的束縛，用全新的音樂教育觀點(diǎn)來指導(dǎo)我們的教育教學(xué)實(shí)踐。只要教師在教學(xué)實(shí)踐中努力探索，充分考慮學(xué)科的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，認(rèn)真分析、巧妙設(shè)計(jì)、切實(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，變被動(dòng)為主動(dòng)，留給學(xué)生充分的自由度，讓他們展開想象的翅膀，打開創(chuàng)造性思維的閘門，去討論、去爭(zhēng)辯、去實(shí)踐、去創(chuàng)造。那樣，音樂欣賞課再也不會(huì)是死板的“一言堂”，而是一個(gè)百鳥爭(zhēng)鳴生機(jī)盎然的春天！

[參考文獻(xiàn)]：

1、《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》北京師范大學(xué)出版社

2、《教學(xué)論》李秉德主編.人民教育出版社

3、《學(xué)與教的心理學(xué)》華東師范大學(xué)出版社

4、《中國音樂教育》人民出版社